>于是，他有了一个大胆的推论：顾大胡子之死，绝不是什么暴病身亡，而是蓄意谋杀，是盛先儿与鹰爷被谋杀的继续。
且谋杀的元凶是同一人。
这个人有可能是海水清。但要证实这一结论必须有凿凿铁证。否则不但自寻其辱，而且是自寻绝路。
他清楚地意识到：他自行跳入了一个智慧的陷阱，已难以自拔。他已经没有了退路，他必须获取见证，最终达成结论。
因为这个结论，并非仅仅关系着一个人的历史真相，或者几个人的历史真相，而是关系着恩公祠与圣集、恩公河与祁连山的历史、现在与未来。
这个结论的含金量特高。
有了这个结论，就有可能改写他此生的命运。那样的话，他此生就没有虚度，换言之，就算是没有白活。
他已经别无选择。
第32节：卷四 花烛之夜
17．公元20世纪30年代末
花烛之夜
一提盛女当年只身回恩公祠的缘由，桩子伯的脸就发灰。“文化大革命”期间的一次批斗会上，黄泥鳅使条子棍儿捣着桩子伯的额头说：“你海桩子是反动透顶骨子里坏，放着革命的阳光大道不走，偏偏去跟国民党当伪军，把盛女也气跑回来了。没有盛女还会有你海桩子吗？你的良心真真让狗吃了！”
黄泥鳅这把火招来了空前的群愤。耳光、拳头、鞋尖从不同的角度，不同的方位疯泻狂落。
桩子伯成了一只训练拳击的沙袋。
结局颇为惨烈，桩子伯嘴角淌血，周身青肿，在堤窨子里趴卧了半个月才渐复元气。
当年盛女拗着回老家恩公祠，说是思乡心切想守着老爹盛先儿的坟头，其实是心里的疙瘩越系越大，对此桩子伯心若明镜。
桩子与盛女离开圣集后，被安排在祁连山基督教堂。此处距祁连山革命根据地数十公里，骑马也就是个把小时。这里虽是敌占区，但教堂是根据地的地下联络点，对从敌占区投奔革命的青年志士来说，此处是通向根据地的第一站。海司令将桩子与盛女先安排在这里，也是基于这种考虑。
桩子与盛女的婚礼办得冷清且简朴。除随行的警卫人员外，海司令连根据地司令部的几位领导也没有通知。俄国神甫主持了婚礼仪式后，来宾就进入了贺席，两桌还没有坐满。
对此，庞班长仗着酒后无忌埋怨说：“海司令，您可就一个弟弟啊。人生就这一桩大事儿，你不怕冷了他们的心吗？”
海司令宽厚地笑着，拍拍庞班长的肩膀说：“咱们是革命军人，现在又是战争时期，别说没有奢侈的条件，即便是有也不能奢侈啊。”
新房设在一栋两层小白楼里。
此楼纯粹的俄罗斯古建筑风格，石墙拱顶，一色乳白，在教堂的后院。
四面高墙、常闭的院门与庞班长一行持枪守护，不仅制止了闲杂人等，还阻隔了前院诵经堂从早到晚的唱经声。
这里也就尤为安静。
新人居楼上，海司令住楼下。
虽然论年龄，盛女是熟桃，桩子还是青杏，但自圣集接受了酒鬼的引领后，桩子对男女之事已茅塞顿开。花烛之夜，桩子是狼，没了羞涩的盛女是虎，两人将爱做得天翻地覆，全无禁忌。盛女是那种“叫铺”的女人，桩子一碰她便惊天动地般地哼叫。桩子提醒说：“你也不怕大哥在楼下听见？”她的声音小是小了些，但仍如杀猪般地叫唤。桩子再想做时就说：“杀猪吧？”盛女总莞尔一笑说：“想杀就杀吧。”久之，“杀猪”便成了两人房事的暗语。
盛女那一阵性事主动得很。桩子清楚她为的是做母亲，也就随着她，天天“杀猪”，有时一天几“杀”，但一直也没有杀出个结果。后来他特意去银川做了精液化验，结果是精子的成活率极低，几乎没有受孕的可能。桩子是医生，他一边用药物调理，一边加紧“杀猪”。他的理论是：“只要地好，即便种子有些问题，也有可能出苗。”盛女当然乐此不疲，欢迎大“杀”特“杀”。
晚上“杀猪”，白天见司令大哥时，盛女就觉得射过来的两道目光怪怪的，跟桩子在自己身子上边折腾时的目光一样。因为是大哥的缘故吧，她也没有把这目光放在心上。
小白楼成了兄弟俩临时的家。司令大哥虽早出晚归，但对小两口关怀备至，似乎是在努力弥补过去缺失的兄长之情。
楼下客厅的壁板辉煌如金，梅花吊灯匀布柔光，俄文商标旁的画片是克里姆林宫。当厅四柱的浮雕是敦煌飞天，舞女舒扬广袖，仙飘仙飞。对置两架博古，琳琅满目，合璧中西。一架是舶来品：好望角崖石，整只南太平洋玳瑁，德国蔡斯公司产的单筒望远镜，彼得堡金银器，古罗马角斗士的短佩剑，密西西比河鳄鱼皮，锥状体棱如利刃、标明是亚当阿斯特的骨骼，褐红色的阿拉伯神灯，哥伦布抚摩过的三桅船核桃木舵轮等。另一架是华夏老古董：秦砖汉瓦，唐代蓝底白斑三彩马，宋朝官窑双耳炉，越王州勾剑（上有铭文：越王勾践，自铸自用），明永乐青花压手杯，清乾隆多彩瓷母大瓶，康熙红柳叶瓶，黑色透花犀牛角，鸟兽纹玉琮，等等。这尊玉琮为湖绿色半透玉，方柱体短筒形，上大下小，内圆外方。琮面凸出四块方座，上刻十六只小鸟，羽毛丰满，展翅欲飞，鸟眼、鸟翅、尖喙的纹刻纤细。底部篆有“苍璧礼天，黄琮礼地”。
盛女发现“圣物八件套”也在这架老古董中探头探脑后，非要撤下来不可。桩子执意不让，说：“原本就不错嘛，何必自轻自贱扫大哥的兴。”
司令大哥常炫耀这两架博古，每每总得意地用银质的牙签一边剔牙一边脸溢神采地说：“桩子啊桩子，这可是一堆宝贝呀，伸手摸一件都够你们小两口吃上几十年。”
桩子打量着博古架，心不在焉地说：“你这不是废话吗大哥？这是教堂的产业，又不是你的。”
司令大哥就笑笑不说话。
隔行如隔山。对博古文物，桩子是小庙里的鬼，所知甚少。有一次他指着好望角崖石说：“这不就是一块普普通通的石头吗？有啥稀奇？”
大哥品着香茶娓娓说道：“古希腊时，有个叫亚当阿斯特的英雄。他伙同九十九位巨人反抗诸神，失败后被流放到世界尽头，埋葬在火山群峰之下，化为峥嵘丘岳，形成了好望角。据说好望角云翻一天墨，浪卷半空花，是亚当阿斯特巡游的灵魂。对敢于在这一带海域搅扰他的人，他会咆哮着施以报复。首闯这一海域的是葡萄牙人迪亚士，他发现了这个隐藏了多少世纪的壮美海角，并公之于世。但亚当阿斯特没忘报复他，当他再次途经好望角时罹难。如今又有了新的说辞：站在好望角的峭崖上，能见到狂风巨浪间有人驾一叶轻舟，猛扑这鳄鱼爪般的岬角，此人就是不屈的迪亚士。”
桩子感动了，缠着大哥越发没完没了。
第33节：卷四 桩子走了（1）
18．公元20世纪30年代末
桩子走了
蜜月未完，桩子就跟大哥去了祁连山革命根据地。桩子这般急切，是因为台儿庄战役已经打响。从前线退下来的伤兵，后方源源补充上去的人马，每天都从教堂前的大路上通过。这种“车辚辚，马萧萧”、“壮士一去兮不复还”的氛围，强烈地感染着他。他决心当兵去！打小日本去！
大哥让他在根据地四处走走，为的是让他选个感兴趣的工作。
转了几天，他非但没转出兴趣，反而将脸上的喜气也转丢了，还罩上了一层不薄的阴云。
盛女看出他有心事，忙问究竟。
桩子说：“我要当兵。”
盛女顿时一头雾水问：“大哥不让你当兵？”
桩子说：“我不当大哥的兵。”
盛女问：“大哥的兵咋了？是革命队伍，为老百姓的呀。”
桩子说：“根据地是后方，到处都是军民大生产，我要到前方打仗。”
为此，兄弟俩发生了首次激烈冲突。