>「但是，我还是担忧高公公那方面──」
除了杨洄在担心高力士的动向，武惠妃其实也颇忌惮这个集宫闈大权的宦官。
「娘娘勿虑。」李林甫道：「他将此事隐匿不报，表面上是顾全皇室的体面，实际却是顾忌太子和二王，又怕碍著惠妃娘娘与寿王，他两面讨好，也哪一方都不得罪；虽说他表面上不说，我看他是在怕押错宝，纔两边都下注呢！」
「事已至此，岳母，我们就先下手为强！」
武惠妃頷首，道：「既然李相已万事俱备，我这就去找皇上发难！」
见太子即将大难临头，杨洄与李林甫相视一笑，便旋即退了出去。
出妻14
这一年，天气阴霾，朝廷也是个多事之秋。
一早张九龄被皇帝召进宫时，还在纳罕到底是出了什麼事；待他进得勤政务本楼，看见裴耀卿和李林甫时，却没来由地发现李隆基脸上的忿怒之情，更教他紧张起来。
然后，李隆基见诸大臣宰相都等在殿前，便开口道：「今天召集眾卿，是为著罢黜太子一事，与你们商量。」
「罢黜太子？」
见眾官员霎时都傻了眼，李隆基也嘆了口气。
「日昨，惠妃泣诉於朕，且道：『太子阴结党羽，与鄂王、光王将害於妾母子，亦指斥於至尊』，太子李瑛於东宫内第与鄂王、光王等自谓母氏失职，尝有怨望，而颇怏怏，妄语乱政，意图对寿王和惠妃有不轨之图，对寡人亦有不臣之举。朕忿忿於其言其行，震怒之下，谋将废黜，纔於今日召集宰相共议废之。」
裴耀卿趋前道：「陛下，太子该是何等震骇言行，敢问可有旁证？」
「人证自然是有。」皇帝一挥手，让高力士将一干文书交予他们。「这是太子身边一些内侍的证言，朕已在昨夜审讯过他们，也教画了押；该怎麼办，眾卿就说说看罢。」
「看来，这事要怎麼办，是废黜太子或另立储君，都请皇上示下了。」李林甫首先道。
「陛下，废立太子，国之大事，依微臣来看，这事还得再行详查。」张九龄道。
李林甫道：「既然太子与鄂王、光王谋逆之罪证确凿，还查什麼查？」
张九龄道：「倘若不查个水落石出，势必将诬陷无辜，祸及殃民。」
裴耀卿也表同意道：「我赞同张相的说法。」
「爱卿，朕也思之良久，好不容易纔下这决定。」李隆基面有不豫，说道：「若无其事，怎麼侍宦全都作出对太子三人不利的证言？」
张九龄道：「皇上，眾口鑠金，也未必可知。」
「那丞相你又有何高见？」李隆基开始感到不耐烦了。
张九龄諫曰：「陛下纂嗣鸿业，将三十年，太子已下，常不离深宫，日受圣训。今天下之人，皆庆陛下享国日久，子孙蕃育衍茂，不闻有过，陛下奈何以一日之间废弃三子？臣忝任中书令（宫廷政务长），又为宰辅，皇太子、鄂王、光王被譖，圣上欲废之，然则这冒然之举，臣深不以为然，伏惟陛下思之。且太子为国家根本，地位难於动摇；由此而论之，不可不慎。今太子既长无过，二王又贤，臣待罪左右，敢不详悉？父子之道，天性也，虽有失，尚当掩之。惟陛下裁赦，天下共庆，是必致远。」
见张九龄切諫，不悦之际，李隆基只默然不语，却又不能遽下决断。
裴耀卿又趋近道：「皇上，微臣以为，张相所言亦不无道理；废立太子一事，必须慎重其事、既往不咎，就申诫太子、二王，让三位皇子慎其言行即可。」
李隆基不置可否地一挥手：「那就先这样吧！」
祸且免，事且寝，太子、鄂光二王得以不废，张九龄和裴耀卿也终於鬆了口气，退了出去。
现在，勤政务本楼裡就只剩下李林甫、高力士和李隆基，侍卫们都退至殿外。
李隆基见李林甫持笏上前，便道：「李爱卿，你还有话要同朕说？」
「是，皇上。」李林甫惘然，私语中人曰：「臣对张相与裴相并无偏执，这事他二人的建议也并无不妥；然而，天子家事，外人何与邪？」
「此言确也不假。」李隆基頷首，这二相唆皂了长篇大论，使他相当不悦。「那依爱卿之意，这事最好当如何处置？」
李林甫道：「若不慎重其事，旁敲侧击地申诫皇子，则又惩而不贷，失之疏漏。是故，微臣以为，当从春宫（太子）失之悖理，以及赵丽妃、皇甫德仪及刘才人处著手；既然后宫干政至斯，当然得稍事告诫，加以斥逐。」
「好，」李隆基道，「传我旨意，出了她仨人，爱卿就这麼办了吧。」
隔了几天，赵丽妃、皇甫德仪及刘才人，便成了「出妻」，被秘密送至京城寺庵；名为休妻，实则为监管圈禁。
皇帝对李林甫言听计从，后来张九龄和裴耀卿也无法可施；至於三位皇子，则惶惶不可终日，受了申戒，也是敢怒而不敢言。
出妻15
开元二十二年五月戊子，裴耀卿为侍中（宫廷侍从官，等同宰相），张九龄为中书令（宫廷政务长），黄门侍郎（禁宫侍从官）李林甫为礼部尚书（秘书长，掌管礼部任用官司、侍奉皇帝左右的机要秘书官员，位居宫廷枢纽，专职文书处理，传达皇帝的指示与决策）、同中书门下三品（等同宰相）。
中书省翰林院，这一天，忙得不可开交。
天子在大明宫，其院在右银臺门内，在兴庆宫，院在金明门内。
若在西内，院在显福门；若在东都、华清宫，皆有待詔（官职未定之人候见）之所。
其待詔者，有词学、经术、合鍊、僧道、卜祝、术艺、书奕，各别院以彛е胀矶耍渌卣叽恃А?br />
明皇帝时，张九龄召入禁中，谓之翰林待詔（候见官）。
王者尊极，一日万机，四方进奏、中外表疏批答，或詔从中出。宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草，故尝简当代士人，以备顾问。
今天，兴庆宫金明门内，翰林学士门鱼贯而出，忙往内殿上朝。
早朝时分，百官入宫。
其后，长安及其邻近各州道却屡屡来报，说有颶风来袭。
是日，大风扬起，颩颲颵颬，颭颮颶铮В颺铮э‘，颽颿飀飂，飉飋拔木，颳起一阵阵风暴，甚且还有不少黎民百姓遭殃，流离失所。
李隆基听了各方疏奏，因有卜筮说是「未郊见」（没有郊祀祭拜）所致，便召集翰林院士议决此事。
张九龄首先建言道：「天，百神之君，王者所由受命也。自古继统之主，必有郊配，盖敬天命，报所受也。不以德泽未洽，年穀未登，而闕其礼。昔者周公郊祀后稷以配天，谓成王幼冲，周公居摄，犹用其礼，明不可废也。汉丞相（宰相）匡衡曰：『帝王之事，莫重乎郊祀。』董仲舒亦言：『不郊而祭山川，失祭之序，逆於礼，故春秋非之。』微臣认为，匡衡、董仲舒这等先贤，皆曰古之知礼，以郊之祭所宜先也。陛下绍休圣绪，于今而未行大报，考之于经，义或未通；今百穀嘉生，鸟兽咸若，夷狄内附，兵革用弭，乃怠於事天，恐不可以训。愿以迎日之至，升紫坛，陈采席，定天位，则圣典无遗矣。」