>步骑两用的阿拉伯弯刀在中国享有盛名，唐朝诗人杜甫在《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》里面称赞阿拉伯刀“吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。”
阿拉伯弯刀是世界三大名刀之一。真正的阿拉伯弯刀都是取印度乌兹铁矿所铸，有独特的冶炼花纹，十分锋利。在中世纪，印度出产的一种叫乌兹钢锭是制作刀剑的顶级用钢，每年阿拉伯商人都要向印度进口大量的钢锭用于武器制造。这种钢也叫大马士革钢，也就是铸造型花纹钢，这种钢在铸造成刀剑时，表面会有一种特殊的花纹……穆罕默德纹，区别于折叠锻打形成的焊接型花纹钢（包括中国剑、马来刀等等）或者淬火型花纹钢（日本刀），当然，几乎所有古代的花纹钢都是用来制作武器的，因为花纹能够使刀刃形成肉眼无法分辨的锯齿，使得刀剑更加锋利。
它前端弧度很大，后端是直的。作战时以前部弧形破甲，威力几乎和大斧接近，因其刀刃接触铠甲时，弯刀接触面小，容易砍入，尤其是侵入铠甲后，弯刀刃与铠甲近于垂直，能够继续破入，而直刀与铠甲交角小，阻力要大很多。宿营时用前部弧形的后端反曲砍柴或砍树，也胜过直刀。
关于斩狼之人的身高：过去的尺和现在的尺长度不太一样。我查到了两种换算表，第一种：商代，一尺合今16。95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；周代，一尺合今23。1cm；秦时，一尺约23。1cm；汉时，一尺大约21。35——23。75cm；三国，一尺合今24。2cm；南朝，一尺约25。8cm；北魏，一尺合今30。9cm；隋代，一尺合今29。6cm；唐代，一尺合今30。7cm；宋元时，一尺合今31。68cm（和现在已经差不太多了）；明清时，木工一尺合今31。1cm。
这表格看着挺精确可信，可当我想到水浒中著名的黑矮子宋江还有六尺的身高，就犹豫了……六尺，按这个表格换算过来已经1米9了，这都算矮子，那高个子的究竟多高啊= =
还有另外一种换算表：
最初在殷商时期，那时的“一尺”很短，还不到16厘米，接近现在的半市尺。
周朝人以手腕到胳膊肘关节之间的距离（也就是前臂长度）作为一“尺”。这也可以解释，前臂的两根骨头，有一根叫做“尺骨”。然而，人的个子有大小，前臂的长度自然也不一样。所以“周尺”其实是没有统一标准的。目前一般认为西周的1尺为20厘米左右。
到了东周以后，诸侯割据，长度单位也就更加混乱。从现在出土的文物和资料来看，整个东周时期，各国尺度分歧严重。有的地方（如齐国）还在沿用 16厘米的殷商尺，中原地区大多数国家则是以约23。1厘米的为一尺。西边的秦国最初使用的尺有27。7厘米，在商鞅变法后，改用中原地区的尺，即一尺约长23。1厘米。
秦始皇统一中国后，定位“一尺”的标准，沿用秦商鞅规定的23。1厘米左右，并颁行天下。从此中国有了全境统一的“尺”。
以后随着朝代更替，“一尺”的长度也在不断变化。例如东汉时候，一尺为23。3厘米。晋朝为24。2厘米。唐朝分大尺、小尺，大尺约30厘米，小尺约24厘米多。宋朝一尺为31。1厘米，元朝为37。4厘米。
到了明清时期，还同时具有营造尺、量地尺、裁衣尺三种尺寸单位，营造尺最小（将近32厘米），裁衣尺最大（34…35厘米）。
新中国建立以后，与国际接轨，正式规定1市尺为1/3公尺，即约33。3厘米。这就是我们如今使用的“尺”。
照这个表格中的31。1厘米一尺算下来，宋江那6尺身高也有1米86了，那些个身高顶丈的……= =
我瞪着这俩换算表看了半天，最后一咬牙一跺脚，决定按照唐朝大尺的标准，即一尺=30厘米计算咱家人物的身高，定成了约莫七尺，也就是2米左右，很高大威猛吧T T
关于鲸油：那啥，其实这就是长明灯的材料。据说春秋时期中国人就开始捕猎鲸鱼了，鲸油一直用来照明，后来还在工业上有许多应用，现在禁止捕猎鲸鱼，鲸油才渐渐退出工业舞台。我也不知道这东西拿来养护刀剑是不是比牛油更好，找不到相关资料，但鲸油这玩意，怎么看怎么觉得不容易搞到手，总比牛油金贵点吧……就被我拿来yy了。至于羊油，本来在西北是拿来吃的，味甘、性温、无毒，有补虚、润燥、祛风、化毒的作用，可用于治疗虚劳、消瘦、肌肤枯憔、久痢、丹毒、疮癣等症。其实羊油也能用来保养刀具，现代的高档厨用刀具保养就多用牛油或羊油，防锈效果颇好。
《凤还巢》是梅派名剧，我也不知道北宋时候有没有这个曲子，查不到相关资料。不过这个曲名放在子文敲门的场景中，实在各种暧昧，舍不得不用啊……
回头一看，今天的作者有话说字数不是一般的多……抱头，不想看的就假装看不见吧T T
62
62、定计 。。。
柔软的袖子一点一点卷起，手腕、小臂、手肘，一条肌理分明肤色微黑的小臂呈现在子文面前。手臂外侧完美无缺，没有一丝破损伤痕。
翻过来……
还是完美无缺。
子文愣住了。
“丁某只是惯用左手写字而已，没有施帅想的那么复杂。”丁一嘴角带着微微的讥嘲，“想是施帅的故人右臂上有甚么记号罢，因此想方设法也要验证一下。如今看过了，施帅可以死心了，便请放手，丁某还要写方子。”
子文按捺住失望的心情，放脱他手，勉强一笑，问道：“不知先生开的药苦不苦？”
丁一头也不抬地答道：“我没吃过。”
这个回答实是出乎意料之外，不待他反应过来，丁一已塞了一张纸到他手中，高声喊道：“外头的人，进来接你家大帅去抓药！”
子文苦笑一声，拱手道：“谢先生赐方，外头那些人，没有我的命令不会来惊扰先生，先生尽管放心，我不会赖在这里不走的。”
不确定，还是不确定。自负聪敏，却连最最亲密的人都无法辨识，子文站在破庙门口，抬头望着天上半轮明月，心乱如麻。
接下来的几天，子文再没有出现在丁一的面前。忙着四处巡视、安抚，监督修补城墙，补调辎重，修补兵械，调动人马。百姓并没有注意到，原本做着这些事的王元威，却悄悄不见了踪影。
而张同那边，则传来了令子文既喜又悲的消息。
喜的是，西夏国师乌朵身边确曾有两个贴身侍候的汉人药奴，但不是自小被抓去的，都是四年前才逃去夏境，自称是宋国逃兵。叫人描下了画像传回来，虽然面貌有了极大的变化，但子文还是一眼认出，其中一人便是奚吾。
悲的是，一年前，两人偷盗国师新配的毒药方子，被卫兵发现，他们用之前想方设法偷来的毒药和毒刀，一路杀出国师府，最后跳了悬崖，尸骨不存。
原来阿吾竟是去了西夏……当年在黑州最后一次得到他的消息，从此再也找不到一丝踪影，每年东丹王使押送战马来的时候，却总能带来一个写着“平安”的字条，明明白白是阿吾的字迹。只道他人在大辽，在东丹王荫庇之下安全无虞，枉他这五年来偷偷派人在辽境内苦苦寻找，却不知阿吾原来去了西夏，去在那如豺狼虎豹般的乌朵身边受那些苦，还掉下了悬崖，生死不明。
丁一究竟是不是阿吾？
若不是，为甚么他也在乌朵身边侍候？为甚么在一些细微处与阿吾那般想像？为甚么对他口口声声称呼的“先生”，习惯已极，几无抗拒之色？
若是此人处心积虑模仿阿吾来到自家身边，个中定有天大阴谋，不可
62、定计 。。。
不防。
他若是阿吾本人，为甚么手臂上无有那条伤疤？当时割得那样深，疤痕那样重，世间有甚么药可以消去这样的疤痕？他又为甚么眼睁睁看着子文在这边相思如狂，却冷眼旁观，毫无反应？