> 就这样，李敖度日如年，离开了那两位在卵石旁戏水的裸体的姊妹，手淫也只
好象征性地“非法出精”。
夜深的时候，他只能利用“肢体语言”，让“老大”和“老二”继续自由对话
了。
这次“老二”非常不客气，说：“‘老大’啊，‘一而已矣，岂可再乎？’你
这是什么意思啊？他妈的你又闯祸了，连累我一起关在牢里，你到底有完没完？”
“老大”说：“抱歉、抱歉、真抱歉。谁知道他妈的国民党竟这样不上路，关
了人一次，又来第二次！现在也没什么好说的了，说什么你二哥也不相信。干脆跟
你发誓约定出狱后，你干脆去犯一件妨害风化罪，尤其要法定强奸罪那种，强奸个
未满十四岁的，那你逃也逃不掉。这样一来，我李敖第三次坐牢，再也不是‘老大
惹祸，老二遭殃’了，而是‘老二惹祸，老大遭殃’了。这样子我陪你坐牢，总算
够朋友了吧？”
“老二”哭笑不得之下，又只好点头同意了。
1982年2月10日，李敖饱受折磨的“大头”和“小头”终于拨开重雾，重见天日，
获得了解放。
第九章 君子爱人以色
“安妮一千日”
李敖24岁拿到台大毕业文凭，22年一直长压箱底，因为他没有正式职业，文凭
对他毫无用处。1981年，46岁的李敖想办一本杂志，大学文凭才派上了用场。
办杂志是李敖多年的心愿，他生平写作虽多，但从没有一本自己的杂志，《文
星》是他替萧孟能主编的，属于鹊巢鸠占。《文星》被封后，等到他申请到执照，
却去了牢房，他自称是“一连十四年的大霉运，离办杂志，越来越远”。
李敖申请的杂志名称叫《千秋评论》，是一本典型的忧患之书，到李敖“二进
宫”前共编了六册，这六册主要是他和汝清完成的。
《千秋评论》第一册出版发行后，国民党就开始查禁，李敖出狱后，每月继续
用《千秋评论》打击国民党为主轴的魔鬼。尽管国民党七堵八堵，但《千秋评论》
依然按每月一期的速度出版发行。
李敖在办刊的同时，还大量为党外杂志写文章，抨击国民党，带头正人心、布
公道、求真理、抱不平，其“笔伐”生涯达十年之久。
安，就是李敖出狱后在“笔伐”时期认识的。
1982年6月11日，是李敖出狱的四十七天，他夹着书在忠孝东路独行，猛然看见
了正在路边找车的气质特别的年轻女子，李敖主动送了一册刚出版的《千秋评论》
给她。
女子先是犹豫了一下，见是一本《千秋评论》便欣然接受了，接着从小包里掏
出钱给李敖。
李敖说：“不用了，送你的！”
女子感到很是意外，抬头仔细看着李敖，不解地问：“送？这种杂志难道还用
推销吗？”
李敖说：“你说得对，不需推销。”
“那为什么要送给我呢？”
“因为你漂亮啊！好杂志配佳人，相得益彰！”
女子高兴得笑起来：“谢谢！你真会说话！”
李敖也朝她笑笑，笑得很诗意，也很色情，笑完之后便转身走了。
李敖刚转身没走几步，就听到身边跳出那女子响亮的声音：“你是——李敖！”
李敖回过头来，朝她看去，见那女子一个劲地捂着嘴笑。
李敖来到她身边，那女子又轻声地对他重复了一遍：“你是——李敖！对吗？”
李敖说：“是，你看出来了？”
“你那一转身的时候，我突然意识到你是李敖，越看你越是李敖，尽管我没有
看到过你。”女子说。
“你叫什么？”李敖笑着问。
“你叫我安吧。”
安，20岁，花莲人，身高一米七一，皮肤细腻而白皙，一头乌黑的长发从浑圆
的肩膀上倾泻下来，是一位极富艺术气质的女子。
安刚从文化大学美术系毕业不久，正在一家广告公司谋职。她不但喜欢艺术，
还是个读书迷，喜欢海明威和约翰·克里斯朵夫，在台湾，读得最多的则是林清玄
和李敖的书。在上大学时，当时李敖的《独白下的传统》刚刚出来，她为了买这本
书，居然清早在一家书店门前等着开门。当李敖和胡茵梦结婚的消息传出后，她感
到好奇，还曾写个一篇论才子佳人的文章，但是她从没有见过李敖，只看过他的几
张照片而已。
不仅如此，她还是《千秋评论》的忠诚读者，她喜欢里面的时论文章，也喜欢
时论配合性文章。关于李敖，她差不多就是从第三期“奇情·上吊·血”栏中王小
痴的《哀——我的朋友李敖》和林清玄的《我所认识的李敖》等文章中获得的。她
家里收藏有《千秋评论》第一至五册，第六册由于国民党的越来越严的封锁，而未
获得。
李敖和安认识后，当晚他们便相约在一家具有异国情调的法国餐厅吃饭，从此
他们便有了“安妮一千日”式的交往。
他们没有情书，没有游迹，没有电话中的作秀，没有电影院里缠绵，没有，这
些都没有。当天晚上，他们从法国餐厅出来后，安就和李敖回到了家，双双进了浴
室。
十年前，李敖在一篇有关男女的文章中说：其实男女之事是天下的大问题，男
女之乐是人间的至乐，岂是三言两语就摒绝得了的？又岂是草草了事就带过去的？
男女之乐，不但‘有甚于画眉者’，并且还有甚于草草性交者，道德之士可以想到
吗？再按圣人标准，以饮食作比喻，人于吃饭，如果只是以一种责任感去填饱肚皮，
试问有何意思？惟有美食当前，情调优雅，吃起来，才算不负此腹，大快朵颐。男
女之事，亦复如此。公鸡对母鸡是不打话的，按倒在地，试问有何情调？人若混到
这步田地，道德再高也无趣味。故男女之乐，理当把它艺术化、把它多彩多姿。把
它千奇百怪、把它出神人化、把它淋漓尽致，惟其如此，才算不负此‘生’（一曰
生命，二曰生殖器）。从这些角度来看男女间事，只要以男欢女爱做基础，两情缱
绻做要件，没有买卖也没有胁迫，则其他一切都可以置之度外，其情可纵，其性可
驰，不厌细腻，花样越多越好。”
李敖有和女人同时沐浴的习惯，早年和情人蒋芸在一起的时候，每每让蒋芸为
其擦身洗阴，这样，他可以在净身的同时，获得三种满足：一是可以从容欣赏裸女
（当流水从美人光滑的身体上缓缓流过，多么富于诗情画意）；二是可感受到女人
细腻的触角给自己身体带来的性的快乐；三是可以进入一种童话般的难以言说的境
界，这种境界，因既肉体又精神，既禁欲又纵欲而妙不可言。李敖曾经有言：“在
浴盆里一动也不动，由美女一切代劳，自己像死猪一样，不也快哉！”
李敖和安在一起的时候，“鸳鸯浴”便成为“开场锣鼓”，犹如神圣活动前的
宗教仪式，显得必不可少。
安带给了李敖一生中最快乐、最长久、最单一的床上日子。
波波颂
安喜欢猫，而性格也最像猫，来时美丽，去时无声。李敖送了她一只猫，取名
“波波”。
有一次过年，安回花莲看她父母，“波波”无人照应，便暂寄李敖家，李敖看
到“波波”犹看到美丽的安。尽管他那时对猫已不感兴趣，但对这只“波波”倒是
情有独钟。
胡茵梦以前曾养过一只波斯猫，但懒得给它洗澡，结果，浑身沾了泥土粪便，