> 面对他俩，我没敢说出来却暗自思忖着还有一种可能，即安玛和雅文是双性恋者，或者说雅文的存在挖掘出了她和安玛两人同性爱的潜质。如果是这样，在性心理上，她们之间和米山就不会有太大的问题。爱恋常常是直到它自己创造了行动，它才知道其行动的意义。这是一个潜意识到有意识的过程。米山夫妇和雅文三人，如果不是因为雅文来不了美国，恐怕其故事会不一样，甚至不会结合成一个家庭。然而，他们彼此吸引以及他们三人特有的个性，在雅文第一次申请来美国被拒的情形下，使得他们三人强烈地意识到了相互的深深爱恋，使得他们的故事发生了戏剧性的变化。
米山和安玛在我家住了那晚没多久，办了离婚手续。半个月后，他们又飞到巴黎。雅文和米山在巴黎登记成为夫妻，然后三人一起到希腊地中海度蜜月。蜜月完毕后，米山和安玛飞回美国。雅文等了两个月才拿到移民签证，还是美国一个文化领事在巴黎看了米山的画后帮忙下才办成，否则至少要等半年。
生活本身有惊人的相通和定数。如果上帝要你和某个人在这一世中有牵连的话，就一定会有，只是时间早晚问题，虽然牵连方式可能会改变。人，因此而相信命定。米山说，渴望本身比渴望拥有，更能吸引人。为了与艺术和生活方式的基本前提相一致，对于有些艺术家来说，只要不犯罪，没有哪一种经验应是逃避的。对于这类艺术家，生命和灵魂必须保持自由不定的状态，才能更丰富其精神世界，艺术才能获得创作的更新。米山属于这一类艺术家。如果雅文也有这样的艺术理念和个性，他们的结合也就不会让我大惊小怪了。果然，雅文证实了我的假设。她的艺术理念和米山很接近，即生活过程和生活中的事件就是艺术。她和米山一样，是那种为了艺术和生活而敢作敢为的人。
有了米山那十几张油画而积累的钱，由安玛提议，三人决定搬到纽约哈得逊河对岸的新泽西。这对米山和雅文在纽约发展、与画商打交道比较方便。他们花了三个多月才看中买下一栋。经过两个多月的整修，买家具，总算把房子收拾得像样了。
选了一个星期六，米山请我们一家包括北瑞、我和刚满月的儿子阳阳，京典和格雷，去他家聚会。从法律上说，米山和安玛那时已不是夫妇，雅文和他已结婚８个月了。
我们开车到那里，京典和格雷已到了。那时格雷已是米山的纪经人。我把车刚停下，大家全都跑过来抢抱阳阳。格雷用他那满脸腮胡的嘴亲吻阳阳，北瑞忙喊：“别把我的甜心肝给扎痛了！”格雷瞧了米山一眼说：“你也是满脸腮胡，你也不能吻阳阳！”
我告诉北瑞，腮胡长反而不会扎痛人，倒是那些刚刚长了两三天的短胡子才会扎痛人。
安玛走过来拥抱我，在我脸上吻了一下，然后马上夸奖雅文：“雅文是我见过的最具魅力的中国女孩。”
我们这几个老朋友太熟了，说起话来就很随便。我用中文对京典开玩笑：“你是阳阳的舅舅，而格雷是你的爱人，他是阳阳的舅夫？”大家都笑了起来。
京典开心地说，“英文里没有舅夫这个词语，格雷和我都是他的舅舅。”
雅文说：“舅夫就是舅舅的意思。”
京典给了雅文一个拥抱说：“好雅文！你总是帮我的，我要感谢你。”
听了这话，我有点丈二和尚──摸不着头脑：“这话从何说起？”
原来在我们一家到达之前，他们几个人讨论了京典和格雷希望有孩子的想法。雅文和安玛都愿意捐献卵子给京典和格雷，但人工授精后的胚胎由谁的子宫孕育却是一个大问题。京典和格雷都相信胎教，他们不希望让一般的妇女来孕育。他们都非常欣赏雅文。除了她的才智长相魅力，她的艺术素质以及能用英法文交谈绘画理论是重要因素。只是他们心里有点没法接受米山和她竟成了夫妻，而且依然和安玛生活在一起！如果不是今天亲眼看见他们三人住在一栋房子里的话，他们怎么也不会相信这是既定的事实，而不是小说里的天方夜潭和艳情故事。正因如此，这事让京典和格雷认为雅文和安玛非同一般女人，才跟她们谈论希望有孩子的想法。
米山和我都是中国大陆来的又是好友，因而北瑞和安玛有共同的话题。在我和北瑞刚恋爱的时候，她还跟安玛学过一点中文。只是如今安玛从法律上已不是米山的妻子而是事实中的太太之一，这多少有点让北瑞一开始到米山家里，看着安玛和雅文时有些不自然。不过，安玛和雅文的落落大方很快让北瑞消除了内心障碍。三个女人一台戏，谈得非常高兴，手舞足蹈。
我带着异样的感觉，在米山的家中度过。我很少介入大家的话题，尽管我有时也插上几句。我看管着阳阳，让北瑞放心地和大家聊天。平时她带阳阳，够操心的。我想让她轻松一下。
米山帮我抱着阳阳。我们一起屋里屋外走了个遍。他们的房子形状，在美国叫英国殖民式，我挺喜欢。房子外面是石砌的，里面是木头的。米山领我参观了每个房间。最高层是个尖顶阁楼，是米山的画室，还挺大，有两扇玻璃天窗，光线很足，里面有好几幅米山正在画的油画。不算阁楼，房子有两层。二楼有两个卧室，一个是安玛的，一个是雅文的。另一间是书房，除了有很多三人公用的工具书、画册、复印机、传真机和电脑，还有电影放映机、幻灯机和屏幕。米山的卧室在一楼左侧最里面。旁边是一间健身房，里面还有一张按摩床。厨房和客厅在一楼右侧。客厅非常大，有两道门，外面那一扇门是木头的，没人在家和晚上睡觉时，用的是这道门。里面那一扇门是玻璃的，家里有人时就只关这扇门。客厅通向后院的是一排落地玻璃门。所以，整个房子里面很明亮。
后院花草不多，很大。米山说他准备把它弄成一个随时可搭棚的画展厅，用可升降的帆布或可遥控的金属片连在一起，像遥控的车库自动门，没有画展时可把顶部打开。另外还有地下室，但还没有装修，米山说将来可用来做文艺沙龙的酒吧、客人的卧室和小孩活动室。我兴致勃勃地打量着，偶尔用手摸一摸。
参观完毕，我便从米山手中接过阳阳。米山说：“阳阳太好玩了，你看他长得多结实！
到这儿来还没哭过一声，真乖！”他挺喜欢阳阳。
“你们打算要孩子吗？”我问。
米山说，他们三人谈过这问题。安玛很想要，因为她已35岁，再不要恐怕生起来就易难产了。雅文刚来美国不久，还想去读书和适应美国生活一段时间，再说她还年轻。米山自己则无所谓，“我这人走极端，没有孩子，不会想要；但一旦如果有了孩子，我会很喜爱孩子。”
我提醒米山，如果安玛和雅文两人只有一方有孩子就没什么太大的问题，但如果两人将来都有孩子而他是共同的父亲，又住在一起，小孩懂事后会不会有心理毛病、怎么承受外界的议论，比方别的孩子会嘲笑他（她）们。
第三部分 幸福的原因幸福的原因（4）
米山还没仔细考虑这些问题。他这人不考虑长远计划。“没想得那么远。如果当初我们三人考虑到这些，恐怕就不会走到一起。人是思想的动物，考虑得太多，顾虑也就多，什么事也干不成。人活在世上，最主要的是珍惜今天。人生一场很快就会过去。谁知道明天我们还在不在世上。”
我没想到最后这句话从米山嘴里出来。他一向在我面前很乐观。不过他说的是事实，说这话不一定是悲观。这让我想起安玛父亲去世时我和米山与安玛讨论死亡的那次谈话。可以这样说，卫尔教授的死去，对我人生哲学是一个改变。如果说在这之前“死”这个词对我只是一个无奈的事实，那么看到他死时被骨癌折磨得皮包骨而不像个人样之后，死亡变成了一幅清晰的前景：我很快也会离开这个世界。这样的前景，有时候是一种意识，更多的时候是一种潜意识，成为我精神的宏大背景。
“你在想什么？”米山问我。