> 在我忙的热火朝天的时候，突然来了一位客人——太子曜卜辞。他挑了个念昔和牧司都不在府的时间过来。
“不知太子殿下驾到，有失远迎。”我客套的和他问好。而他上下打量我的目光，充满了审视和惊讶。
我大方的在主位落座，迎接他的目光。现在的他，比起之前更是自信、威严、有气势，也许真如仑冉王所说，我长大了，所以面对他没有了任何紧张不安的感觉。
我们互相对视着，没有任何语言。直到我眼角抽筋，他才神经质的留下一句话，就离开了。
转眼间已经到了我们的婚期，时间虽然有点匆忙，却布置有序，一切都有条不紊的进行着。
我既为公主，自是从王宫出嫁，依照的却是传统之礼。
宗尘乘马来到后，在次等候。由宗子，也就是我的养父仑冉王曜左晔告于王室祠堂，然后蘸女（赞者斟酒于案上，新娘再拜受盏，跪祭酒，起身，啐酒）。
仑冉王曜左晔道：“敬之戒之，夙夜无违尔舅姑之命。”
然后由母亲，现不到我竟然有一日会叫皇后母亲，送至西阶上，为我整冠敛帔，命之曰：勉之敬之，夙夜无违尔闺门之礼。诸母、姑、嫂、姊送至于中门之内，为我整裙衫，申之以父母之命曰：既呢听尔父母之言，夙夜无愆。
曜左晔迎宗尘于汇耀宫外，揖让以入。宗尘执雁，至于厅事，升自西阶，北向跪，置雁于地，主人侍者受之，新郎再拜。
嬷嬷奉我出中门，宗尘向她作揖，然后由西阶降，主人不降。于是新郎出，新娘从之，新郎举起轿帘，嬷嬷辞让，我登上车（在仪礼中是登车，新郎要为新娘惠绥，那是非常浪漫的一刻，在汉代乐府中每为妇人思念。）。
一路上，我看着黑衣红边的嫁衣，红色耀了我的眼，黑色却黯了我的心。我闭上眼睛，让它休息一会儿。视觉的封闭，让听觉愈加敏锐，它的周围回想着曜卜辞留下的话，贤妃没有死，她只是产子留下了病根……
我摇摇头，让这嘈杂的声音远离我，可是它却如顽皮的精灵一般，忽远忽近的折磨着我，让我痛苦不堪……
为什么，拓为什么不放过我呢？难道他一定要我在那肮脏的沼泽里埋没自己一切的幸福、快乐吗？我知道他有他的抱负和目标，我成全了他，也愿意帮助他。但是，我不想在这之中，丧失了自己的心。我不要一辈子生活在权力的斗争中，更加不要我的孩子活得狗苟蝇营，没有温情……
眼泪啪嗒啪嗒的流在我攥紧黑衣的手上。我告诉自己，这是最后一次为拓流泪了，当我踏进宗家大门的时候，我的眼泪，我的快乐都只属于宗尘了，与那个叫做微式拓的帝王……毫无关联。
我坐着大红花轿，奔波数日来到蒲城。数日的时间，足够我摆脱过去，以一个新嫁娘的面貌迎接崭新的未来……
宗尘已乘马先于我回到了永宁王府，立于厅事，待我下车，揖之，引导入门。新娘从者布新郎的席于东方，新郎从者布新娘的席于西方，新郎在新娘从者的侍奉下盥手，新娘在新郎从者的侍奉下盥手。然后新郎揖新娘，入席，新娘拜，新郎答拜。新郎揖新娘，就坐，新郎在东，新娘在西。繁杂的程序让我略显疲惫，但当我看到屋里的雏米时，对宗尘的安心和信赖消除了一切不适，只让我好想好想抱紧眼前的男人……
从者斟酒设馔，新娘祭酒，举肴，又斟酒。新郎揖新娘，举饮不祭，不用肴，取卺（小瓠一分为二）分置，于新娘面前斟酒，揖新娘，举饮不祭，不用肴。新郎出就他室，姆与妇留房中，撤馔于室外，新郎从者吃完新娘的剩余，新娘从者吃完新郎的剩余。然后新郎复入，脱去盛服，从者把蜡烛拿出……
昏暗中，宗尘轻轻握住我的手，说：“以后我们就是夫妻了……”
我将头靠在他的肩上，心里涨满感动，反握住他，道：“嗯。是夫妻了。”
宗尘慢慢将我放置在床上，透过朦胧的月光，我可以看到他清澈明晰的眼眸和俊逸出尘面容，感动的无法言语的同时，让我觉得这一切，美好的恍如梦境……
当宗尘温柔而有力的进入我的那一瞬间，我看着他额间微薄的细汗，在感到鼻间酸涩的同时，我告诉老天，这个男人，是我要的。它既然给了我，就绝对不允许它再收回。
婚姻者所以合二姓之好也。所以古代的婚姻不是对夫妻双方负责，而是对夫妻，尤其丈夫的家族负责。故而按照古代的原则，好媳妇的标准不是与丈夫卿卿我我，而是在于和公婆搞好关系，表现在婚礼中，就是婚礼要以庙见为完成。
第二日，是妇见公婆的日子。宗尘的父亲自幼身体虚弱，在有了宗尘后没多久，就英年早逝，但是除了宗尘嫡亲的母亲外，还有三位侧室。而这四位妇人，就成了我们的长辈。之前过年的时候我匆匆的见过三位姨娘，但是宗尘的亲母据说常年足不出户，在自己房里吃斋念佛。
我看着已经大亮的天，推推宗尘，道：“我们要起来了，我还要去见婆婆们呢！”
宗尘抱着我，亲亲我的额角，笑道：“我陪你一起去？”
“不行！”我抗议。“第一天进门，哪有那么嚣张的？”
宗尘轻笑，刮刮我的鼻子，说：“我还真是娶了个懂事的好媳妇！”
我皱眉，“难不成你刚才是在试探我的？”我危险的看着他。
“当然不是。如果你能粘着我一点，我也会很高兴的！”他煞有其事的说。
“真的吗？”
“当然了。”他抵着我的额，道：“你这么有魅力，让我很没有安全感呢！”
看着他撒娇的可爱样，我不由噗哧一笑，捏捏他的脸颊，笑道：“不跟你闹了，真的要起来了，时间不早了。”
永宁王府除了宗子，其他子嗣，即便是儿子也都随身份尊贵的妻子迁居他国，所以人员单薄。这倒是方便了我这个做媳妇的，不用见那么多的礼。
这是我第一次见宗尘的亲母，因为常年闭门不出，面色有点苍白，但是仪态高贵，举止优雅。她看到我，露出一个微微的笑容，让我略有点紧张的心稍微放松了一点。
另外三位姨娘虽然在新年见过，但是宗尘因为没有成亲，宗家没什么人，所以新年都很草率，也不过是几位姨娘来见见他就罢了。所以三位姨娘看上去有点冷漠，还带了点漠不关心。
一一拜见过后，作为嫡长子妇还要盛馔酒浆，为婆婆进酒侍食。然后婆婆礼妇，礼毕，婆婆降自西阶，我降自阼阶——这一各细节象征着媳妇成为这个家庭的新主妇了。
婚后第三日，主人以妇见于祠堂，这就是庙见。（确切说，这时候才算正式成为家中的媳妇。）
庙见第二天，婿见妇父母，并见妇党诸亲。但我实在不想再看那王宫的虚伪丑陋，更何况再见到皇后，还要叫她母后，她不＇炫＇舒＇书＇服＇网＇，我也痛苦极了。所以是在成亲之前，我便和曜左晔婉转的打过招呼不回去了，而他也没有表示意见。
【注】本章婚礼仪程以朱子家礼为例，行间对照仪礼。世俗的婚礼往往不同。仪礼中的婚礼不举乐，不庆贺。而从汉代开始，宴会也成了婚礼的一项，甚至连闹房也已经出现。故而，我们更加熟悉的婚礼，也许就是一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜的仪式了。根据周礼的理想婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的象征……理想的婚礼中，妇女的衣着是黑色红边的，而世俗婚礼则一概尚红，这一好尚也起自汉代……但是从历代礼书的修订，可以看出古人对传统的偏好与对世俗的宽容，于是理想与世俗便两不相悖，各有市场。为了重温作为理想的周礼，这里特别提一下其中的服饰：
仪礼士婚礼：
一、纳采、纳吉、纳征、请期：女家主人、男家使者，玄端。
二、亲迎礼：
1、主人（新郎）：爵弁、纁裳缁衪。即浅黑色衣，浅红色裳，裳下缘黑边。
2、女（新娘）：戴假发，纯衣纁袡，即黑色丝绸深衣，边缘用浅红色。一说，袡为女用蔽膝，但观袆衣，此说不足信。
3、新郎从者、新娘父亲：玄端。
4、新娘从者：玄色丝深衣，有黻纹。披肩，溃Ⅲ恰?br />
5、姆，五十多岁妇人，相当今伴娘。宵衣：黑色深衣，一说领子用绡制。溃Ⅲ恰?br />
三、次日见舅姑公婆：妇溃Ⅲ牵隆馐鞘科蕹７?br />
婆婆足不出户，三位姨娘所居院落距主院偏远，所以成亲后，我和宗尘基本上过的都是二人世界。这段时间，让我看到了宗尘温润尔雅之外的另一面了。虽然还是经常对我展现温润体贴，但在我面前却更加的轻松、肆无忌惮。我们有时候相互作伴，有时候就嘻笑打闹，日子过的轻松而愉快。