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东方问：您是说都一样么？
子健答：佛法都是一样的，主要看你的悟性，你能说在一个好的学校里都是好学生吗？
东方问：为什么密宗中有诸多的仁波切，也就是活佛，而显宗中就没有呢？
子健答：那只是发愿的不同，与修行无关。
东方问：我佛有神通吗？
子健答：三明六通只是佛的神通中的九牛一毛。
东方问：佛为什么不赞成使用神通？
子健答：佛旨在启发的人的心智，而非用神通教化。
东方问：现在世界上很多教派都宣称自己有神通是为什么？
子健答：邪恶。
东方问：求佛可得平安吗？
子健答：求佛不如求自己。
东方问：为什么？
子健问：前面已告诉了你，人本是佛。
东方答：修佛有最简便的途径吗？
子健答：孝顺你的父母，尊敬你的长辈，爱惜每一个人。
东方问：您是说博爱！
子健答：他们前世都有可能是你的父母和子女，为什么要分彼此。
东方问：您的意思说，这只是个基础？
子健答：盖楼房没有地基能行吗。
东方问：放下屠刀立地成佛，我们本就无屠刀，难道还不能成佛？
子健答：那是世人错解？
东方问：本意是什么？
子健答：放下，只是有了佛的觉悟，他与从无刀之人根基是不同的？
东方问：您是说，他能放下就有了学佛的资格？
子健答：你去过河南白马寺吗？
东方答：去过。
子健答：山门上的一幅对联您还记得吗？
东方问：佛门广大不度无缘之人，天雨随宽不润无根之草。
子健答：既然你知道还何必再问。
东方问：修佛必须皈依吗？
子健答：皈依自然是好的。
东方问：不皈依行吗？
子健答：世上有一句“条条大路通罗马”，虽自学也有成材的，但一切不能脱离佛的指导，而且不皈依而行善积德最多只是福报很大的人，福报享尽难免还要堕恶道之中，因不皈依难有佛的接引而至乐土。
东方问：宇宙是怎么来的？
子健答：宇宙本是宇宙。
东方问：先有佛还是先有宇宙？
子健答：宇宙生则万物生，佛本宇宙之佛耳？
东方问：您的意思是先有宇宙后有佛了？
子健答：宇宙本是佛，佛本为宇宙，何必一定要分先后。
东方问：我能进入四维空间吗？
子健问：那您现在在那里？
东方答：在三维啊？
子健答：您怎么知道。
东方问：难道我现在在四维界吗！
子健答：难道你还在三维吗？
东方问：（四下观瞧，只见一异花在远处盛放）我也能进四维空间？
子健答：你怎么就不能进入
东方问：各维之间难道没有界限吗？
子健答：你的卧室与孩子的卧室难道没有隔断吗？
东方问：真是难以相信？
子健答：为什么一定要感觉到才相信呢？
东方问：不感觉怎么能知道？
子健答：人类的眼睛和耳朵只能感知实际的亿万分之一。即使这可怜的亿万之一，更多的是虚假与谎言。
东方问：我想学佛。
子健答：你不是已在学习了吗？
……
访谈录三：
东方问：既然学佛有法门，是否进入其他空间也应该有钥匙或者密码？
子健答：南无阿弥陀佛！
东方问：佛号即是密码吗？
子健答：者字无人有，无此李出头。
东方问：这是什么意思？
子健答：……
可是不知道怎么了，在这句之后部分被人为地撕掉了，刘静知道这撕掉的部分一定是最重要的内容，是东方先生日记中子健对那十个字的解释，可是，为什么会被撕掉呢？难道是东方玉先生的杜撰，但根本没有必要，因为这些东西属于东方先生个人资料，也没有出版，显然没有造假的必要，可那几个字难道真的是什么密码吗？
可是日记里再也没有类似的记载，刘静不甘心，他继续往下查找起来。果然，在第四本日记里他再次发现了一个重要的现象，东方玉先生在自己摘抄的《三世因果经》中隐约中似乎有些与其他文章的不同。他于是反复阅读起《三世因果经》来，试图从中发现一点什么奥秘。
佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。