“耶各殿下，您应当明白，在那个世界我仅仅是个凡人，并不明了神的世界，恐怕我无法给你更多的帮助，我所知道的很少！”
“这点我明白，否则您根本不可能在这个世界封神，本源自会排斥您。就像当初的精灵、穆罕瑞德、兽人神袛们一样，即便当初精灵之神科瑞隆。拉瑞辛身为一个强大神力化身，也逃不了身陨的下场。如今的精灵神袛科瑞隆。拉瑞辛完全是其转生后寻回失落的力量，重新诞生于这个晶壁系的精灵神袛。”
“早我看来，我那个世界这些只是神话故事，毕竟根本没有谁真实看见过他们，也没有力量显现出来，根本不值得信。”
“我信！”耶各淡淡的说道，彷佛说的是旁人的事情，魏曦愕然，要知道前世仙佛们那种修身成仙成圣的虽然传说不断，但是事实证明大多数是众人以讹传讹而已，是世人个人崇拜的情节罢了。当然，如今那淡淡浮现的一些修行知识以及这个世界封神的事实也让魏曦不确定起来，可是耶各为何相信呢？望着耶各那淡定、飘然若仙的神情以及身上那几不可见的和谐神力，魏曦发现他尽然真有几分仙风道骨。莫非？难道？……
本着冥河为誓，再获得保证不传扬并且不以此来正对魏曦的前提下，魏曦还是决定接受交易了，毕竟这些知识虽然神奇，但是自己所知并不多，拿来换取自己关键的东西显得及其值得。
“在在我看来，每一位外来神袛诞生之初，本源总是更为青睐您们，精灵如是，兽人如是，穆罕瑞德人亦如是。这是因为本源需要他们，或者说他们那里有本源或者说众生意志需要的东西：当初精灵的善良与魔法，为蛮荒时代的人类带来和平与安定的生活，因此精灵大帝国一度统治了大半个大陆，但是当精灵日益变得高高在上，由看不起其他种族到渐渐放弃了他们的善良，变相奴役其他种族时，精灵的衰落也渐渐开始了，而一度强大到成为众神之首的精灵神系，也在泛人类神系的攻击下不得不妥协退让，退出中央舞台；同样，兽人的对于力量与生命的渴求，穆罕瑞德人对于秩序与生命的认知，都是本源的需要，是维持这个晶壁系存在的需要。在本源的钟爱下，他们都一度迅速强大，但是同样迅速衰退下来，因为兽人神们将力量用于了与人类争夺，而非抵御深渊与地狱的扩张；穆罕瑞德人将生命的伟大仅仅赋予了自己的族人甚至只是自己族人中的高贵者，漠视其他种族的生命，因此他们都渐渐的再也无法获得本源的特别青睐了。”
“于您，魏曦殿下，你必须首先明白自己所带来的文明与真理到底有什么特点，其次必须明白这个晶壁系需要哪些，应当抛弃哪些，唯有如此您才能够一直获得本源的青睐，甚至本源都可以为您所用……”
“虽然表面上来看，您的封神与本源无关，本源虽然本身不会主动挑选，但是本源为你敞开的大门到底由多大却由此决定了，所有有些神袛亘古以来甚至都未曾进步过，有些神袛短短几十年都已经立于诸神的顶端，当然那个疯子不算，他仅仅是我们那位陛下强行册封，连本源都在抗拒他，否则我也不可能轻易撕下他的神格。殿下，这就是我给您最大的忠告，仔细观察、思索，切不可被表面上的力量迷失了，记住信仰并非唯一，力量亦非越大越好。”
“……”
耶各的话无疑极有道理，本源应当是代表着各种规则地，或者说它们就决定着各种规则的；存在就是真理，也只有存在才是真理，那么本源的第一目的就是存在，维系这个晶壁系的存在，任何危及这个晶壁系存在的都会被本源本能攻击，即便由它们中诞生的神袛。那么自己文明能够给这个世界带来什么，或者说能够给这个世界什么样的补充呢？为了百家争鸣，肯定不是，这个世界由完整的文明体系，多一个不多，少一个不少，再说无意识本源分的清楚资本主义与奴隶社会的区别吗？为了促进进步，这更不可能，要知道两个世界一个物质特性为主，一个能量特性为主，地球上制造的东西拿来大多根本不能用，同样这个世界很多东西完全能够被地球人惊为天人，别的不说以这个世界的能量活跃程度，敢说拿颗核弹来第一时间就会爆炸……
用了近月时间，彼此交换心得之后，各怀心思的两位神袛也就没有了再交谈下去的意思，于是魏曦就告辞离开了。
处于克蓝沃的神国之中，克蓝沃自然知道了魏曦的出现，第一时间来到了魏曦的面前，同时带来的还有魏曦提议中地一丝死亡神性，可见克蓝沃对于此事真是兴趣跃然，也难怪毕竟他的敌人可是那位大名鼎鼎的疯子希瑞克，那可同样也是一位强大神力的存在，而且还把持着部分死亡信徒。
“魏曦殿下，对于神格交换的问题，凡德。维恩佛斯培殿下已经同意了，只要您们会面共同立下誓言就可以执行了！不过我依旧难以明白为什么殿下要做这样的交换，如非我身为死神实在不适合这一神职，要不然我都想拥有它。殿下还真是出人意表啊！”克蓝沃笑着说道。
“那个神职包袱太大，不是我可以承受的，而我却需要生命的周期这一神职，因此才做这样的打算，得到您的帮助，而且凡德。维恩佛斯培殿下能够同意真是太好了。”满足心意的魏曦心情大好，心中的疑惑也是暂时放了下来。“那么，克蓝沃殿下，是否允许我参观一下您的神国呢？您的国度让我着迷，如此宁静、平和，让我不由得陶醉……”
忽然，魏曦发现克蓝沃吃惊的看着他，瞬间他忽然明白了耶各那句话的意思了，要知道他可是拥有生命这一神性的神袛，竟然在死神的国度中觉得安宁、陶醉，虽然他明白这是由于太极神性的作用使他不受环境影响，得以由心而定，但是对于这个世界的神袛们来说却足以令他们吃惊地……难道说，这就是本源的需要，本源钟爱他的原因？
第五十二章 轮回
太极，阴阳，魏曦唯一能够确定的是这个理念，或者说这个规则中有本源需要的东西，但是何处需要他呢？太极阴阳，洞彻万物生灭，从无到有，自混沌中诞生规则，幻化万物。当得到耶各的说明时，魏曦的第一反应是在冥界地需要，如地球上传说的阴司地府，用于惩恶扬善，转世轮回，但是转念一想却又觉得不对，虽然说自己发现借助太极神性的作用，生与死在自己身上已经不再是水火不容而是水火交融了。惩恶扬善，何谓恶，何谓善，本源岂能详细分清这一切；轮回转世，毕竟在地球上的阴司地府是如此强大都只能追踪记录而无法完全干预转世轮回，再说这个世界可是由诸多众神存在，足以弥补转世法则的不足。
思索，继续思索，仔细思索，无数次思索，魏曦都难以确定到底什么是自己得到本源宠爱的缘由，似乎这个又似乎那个，足足数年时间魏曦都陷入了沉思之中丝毫没有结果。生命的周期这一神职的交换非常顺利，毕竟对于不怎么需要它，仅仅是当初占据腐蚀、堕落与腐朽之神神职时地副产品的凡德。维恩佛斯培来说，它唯一的作用就是稍稍加强一下爬虫动物这一神职。但是对于魏曦来说却作用极大，甚至到了垂涎三尺地地步，如非凡德。维恩佛斯培是魔法女神的从神，靠山太硬，魏曦早就杀上门去了。
在这个世界受众神的影响，认为生与死是两种截然相反的力量，如水与火一般难以并存，但是问问地球上的人，尤其是东方人，他们绝对不会这样认为，这是两个世界认知的不同，虽然明知道生死不可分离，但是表象太大依旧足以蒙蔽神的眼光，唯有耶各似乎有所认识，他的宿命论这一神职就提出了生死之间的关系“每当一个生命诞生时，为他所准备长眠之处也已随之预定。整个生命就是一个寻找此处、而后在此长眠的历程。相对于死亡的永恒，生命的种种活动不过是转瞬即逝的脱序现象……”遗憾的是他毕竟是死神，又没有生命神性的认知，归于强调死亡。
轮回，这是是一个中国人都渴望能够真实可见的东西，要说在封神之时魏曦最想要的是什么，绝对是它，唯有中国人对此有执念，它贯穿了文明，它给予信心与勇气，它威慑恶人、安慰善人，是无法看见永恒的人对永恒的渴望。生命、死亡、生命的周期、宿命、转生，这是勉强构成轮回神职的需要，所有魏曦才不惜一切手段弄到死亡神性，冒险借用太极神性创造出宿命神性，洞悉一丝转生的规则，也幸好由太极神性的遮掩，否则若是两位死神发现他竟然在谋取死亡神系最最关键的宿命神性时，恐怕第一时间就杀上门来了。
历时十年，耗费十年的所有信仰之力，魏曦终于勉勉强强凝造出了一个轮回神职，与地球上的六道轮回大不相同，毕竟冥界可不属于他。魏曦的轮回神职只是强调转世再生，借用众生渴望获知前世今生的强大执念，借用神性计算机的强大记录能力，让转生的灵魂能够按照一定条件获得前世信息。基本上这仅仅等于传说中阴司地府望乡台的作用，毕竟要一个凡人理解轮回也就这么回事