>◎ 如果太上老君是幕后黑手的话，为何还在关键时刻背后暗算猴子？
还是在第六回，悟空和二郎神正打得难解难分之时，观音菩萨转了个心眼，因为二郎神是她举荐来降妖的，为了保全脸面，观音菩萨动了杀机：〃菩萨开口对老君说：'贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。'老君道：'菩萨将甚兵器？怎么助他？'菩萨道：'我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。'老君道：'你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。'〃
太上老君这几句分明是鬼话连篇！观音菩萨手里的瓶子，你当是两毛五一个的啤酒瓶啊！书中在第四十二回观音收服红孩儿时有过描叙，这只瓶子乃是佛门至宝，平时空着做插花艺术，有用的时候，能装一海之水！大家可以想一想，猴子的铁棒是一万三千五百斤，一海之水的重量无可考证，反正猴子是没有架海的斤两，但能耍得动铁棒，就算用力将铁棒耍起来，一斤当得十斤，也不过一十三万五千斤而已，而宝瓶能装大海，能装一海之水的小宝瓶，它的单位面积所能承受的压强该有多么巨大，岂是一碰就碎的玩意儿？所以太上老君这番插科打诨的话，其意在阻止菩萨出手。
制止住菩萨之后，太上老君这才掏出了他那只很著名的法宝那只后来真正叫普天诸神、仙佛两界极为头痛的〃金钢琢〃，放了个暗青子背后伤人，照着猴子天灵盖就是一下，把个猢狲打了个站立不稳，于是被二郎神和他的狗狗抓了个结实。
第22节：第七回 化胡为佛（3）
〃金钢琢〃是一件顶级的至尊法宝，在青牛精的手里，就已经无人可制了，何况在制造者手里呢？难道仅仅是只能把猴子打一个跌这样简单？更何况太上老君实在有很多次出手的机会，比如第一次征讨猴子时，未请二郎神时，与二郎神刚战时，打得不分胜败时，他都可以随时出手，轻轻松松用〃金钢琢〃缴了猴子的械，但这老家伙该出手时不出手，直到旁边菩萨要出手时才出手而且只是把猴子砸了个站不稳，这不是很蹊跷的事情吗？
这个事件表面上看，是太上老君不顾脸面，施暗器伤人，但实际情况却是：太上老君看菩萨要下杀手，为了保住猴子性命所故意演的一场苦肉计。太上老君其实是在救猴子！
◎ 既然太上老君救了猴子，为什么他还把猴子投入八卦炉中煅烧？
这个举动依旧是障眼法，列位不可被老君瞒过也！在第六回中，猴子被抓后，立刻就被二郎神等用绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化了。二郎神是捉妖的大行家，他十分明白，只要琵琶骨被穿，大罗神仙也无法施法自救，这猴子就是废猴一个，就是拆了勾刀铁锁，身体也得很长时间才能恢复，这个方法可谓十分保险，也十分有效。但在第七回中，太上老君主动请旨要求火炼猴子，却是〃将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中〃这个举动实在令人费解，老头儿是不是糊涂了？那么多器械就是解也要解老半天吧，何况也不保险，按照常理来讲，直接把猴子推进炉子不就好了？难道老头儿想贪了这些绳子和勾刀？不至于吧！莫非怕这些物件会脏了他的丹炉吗？显然也不可能，烧个四十九天，什么都成灰烬了，所以也是不成立的。
罪犯的琵琶骨如果被穿住，就只能任人宰割，如果去了的话，就很有可能会生出事端啊！何况是猴子这样的恐怖分子，太上老君不至于连点儿常识也不了解吧！那太上老君为什么还要给猴子把穿琵琶骨的器械去掉呢？还有，八卦炉为什么烧不死猴子？难道仅仅只是猴子在有烟无火的巽位藏身，所以才保存了性命吗？当然不是，太上老君是什么人？他玩的就是乾坎艮震巽离坤兑这套八卦理论啊！九宫八卦移位这个简单的方法他怎么会不知道呢？偌大一个八卦炉，岂容得猴子平安地待上七七四十九天？虽然《 西游记 》是一本神话，但也不能这般鬼扯吧！
那么，难道是猴子善于避火？自然也不是。试想红孩儿的三昧真火都可以让悟空几乎殒命当场，更何况是老君的三昧真火，论年纪论修为，当然是老君的强无数倍，而且当年八卦炉的残砖落地，化作的火焰山都能要猴子无计可施，在第五十九回，猴子的耐热程度，甚至还不如火焰山附近随便一个小买卖人：〃（ 卖糕的小贩 ）揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：'热热热！难吃难吃！'那男子笑道：'怕热莫来这里，这里是这等热。'〃
第23节：第七回 化胡为佛（4）
似如此模样，你说一个原子反应的八卦炉烧不死一个猴子，谁信啊！再说了，如果只是杀个妖猴，哪里需要这样麻烦，按第三十三回的说法，只需把太上老君的紫金红葫芦或是羊脂玉净瓶拿将出来，便可将猴子一时三刻化为脓了，根本不需要耗费燃料烧七七四十九天！更何况烧到第四十九日头上，又有一件蹊跷事，第七回原文有描写：〃不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，呼啦一声，蹬倒八卦炉，往外就走。〃
有没有搞错？猴子正在炉子里揉眼睛流鼻涕的时候，太上老君竟不知道炉子里的猴子还是生龙活虎的吗？要说炉子里的猴子是活的还是死的都算不出，竟然就敢贸然开炉，这太上老君做事情也太糊涂了吧！这是要取丹吗？这是要放人啊！
由这些事情我们可以知道，太上老君根本不是要杀猴子，他分明是先去了穿猴子琵琶骨的家伙，然后将猴子放在炉中休养，还故意降低了炉火，使整体温度不至于真的烧死了猴子，而且将没火的巽位留给了猴子，一直供他恢复了四十九天，然后，再故意将猴子放了出来！
有人会说，老君开炉的时候，不还阻止过猴子吗？不是还被猴子所伤吗？请大家注意第七回的原文：〃老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。〃
老君真的阻止了猴子吗？没有，他只是赶上去抓了一把，他是自视武功高强抓法无敌吗？这一抓顶个什么用啊？完全没有用。猴子也并没有伤到老君，只是把他推了个倒栽葱我十分怀疑连这个动作都是太上老君在演戏，也许真实情况可这样再现：
太上老君见猴子蹿了出来，心中不慌，脸上故作惊恐之色，左手疾出，五指成爪，往猴子身上抓去，猴子正在火头上，一见老君扑来，就势一掌，往老君的胸前推去，也不知道是这几日功力大进还是别的什么原因，猴子只觉手掌刚按在老君的胸前，还未待发力，老君的人已经如断了线的风筝一样飞了出去，倒在远处！既然老头儿如此不堪，猴子也就不屑再对他下手了，长啸一声，闯出兜率宫。此时倒在地上的太上老君冷笑了几声，站了起来，他的右手中，一直攥着那只金钢琢。
这当然只是想象！不过，太上老君是绝对没有想阻止猴子的，因为阻止猴子，只需要祭起那只可怕的金钢琢；太上老君也绝对不会有危险，因为还是那只金钢琢，只要猴子真的敢对他下手，他那琢子一晃，就是十个齐天大圣也立时了账！更不必说老君身边那些随时可以置猴子于死地的法宝了，如他盛丹的葫芦（ 紫金红葫芦 ），盛水的净瓶（ 羊脂玉净瓶 ），炼魔的宝剑（ 七星剑 ），扇火的扇子（ 芭蕉扇 ），以及他一根勒袍的带子（ 幌金绳 ），其中任何一件，都能收拾猴子。事情到这一步，已经再明显不过：太上老君亲自把猴子放了出去，让它大闹天宫！
这里还有两个佐证，多少能从侧面更加真实地说明一些问题：我们以为太上老君将猴子所谓的〃以文武火锻炼〃，是用高级而厉害的〃三昧真火〃，不想在第三十九回〃一粒金丹天上得〃中，老君自己道出了个中真相：〃你那猴子……送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。〃
原来他用的只是炭……
另外，我们惊喜地发现了另一个幸存的人证火焰山的土地。在第六十回〃孙行者二调芭蕉扇〃的开头，这位道士打扮的土地道：〃是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时……被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当年被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。〃
老君自己且挡不住猴子出炉，一个守炉的道士能有什么办法？叫这个道士来背黑锅，这明显是个冤案嘛！老君的目的无非是掩盖真相，随便寻个不是，把亲见内情的人证远远地发配了……
说到这里，太上老君还是清白的吗？只怕在实情面前，他也无话可说了，不过这些证据只是零散的真相，好似一颗颗的珠子，现在，我们需要一根线索，把整个真相给穿起来，要知道太上老君和〃须菩提祖师〃的计划到底是什么，到底是怎么一步步完成的，请看第八回《 地谋天阴 》。
第24节：第八回 地谋天阴（1）