〃须菩提祖师〃与〃乌巢禅师〃的联系竟是这样的密切和复杂，这两人都是在培训强大的妖怪，为了使之对抗〃天庭〃，所以极有可能是同一个人。
最后一个重要的论证，是以孙悟空为条件的对比：
〃须菩提祖师〃对孙悟空的态度是贬之驱之，表示不再收留也不再相见。而〃乌巢禅师〃对猴子的态度则更为奇异，明明认识猴子却是装不认识。什么人明明认识孙悟空却假装不认识？又有什么人的本事能把猴子的攻击轻描淡写地化去？
答案只能是：〃须菩提祖师〃本人！
论证了这么多，我们得出的结论就是：〃乌巢禅师〃其实就是〃须菩提祖师〃的另一种分身！两人其实就是同一个人！这样的结果也论证了另一个结论，那就是〃须菩提祖师〃培养和发展的〃预备闯祸人士〃，远远不只是一个孙悟空这样简单！他以不同的身份，在不同的时间内，培养了不同的〃预备闯祸人士〃，或是人，或是妖！这些人或是本地出身，或是与天庭有宿怨除了孙悟空和猪八戒，连牛魔王与六耳猕猴都极有可能是〃须菩提祖师〃的分身培训的！这一些证据以后会展开专题来说明。
〃须菩提祖师〃虽然发展了很多的〃预备闯祸人士〃，但仅仅靠他们难道就可以成功地进攻防卫森严的〃天庭〃吗？〃须菩提祖师〃在〃天庭〃有没有内应呢？有没有更厉害的同伙呢？欲知详细的情况，请看第五回《 天庭内鬼 》。
第15节：第五回 天庭内鬼（1）
第五回 天庭内鬼
上一回我们已经把〃须菩提祖师〃的多变的本体给刨了出来，他就是一个彻头彻尾的〃唯恐天庭不乱者〃，而且是狠下血本地培养了多名〃预备闯祸人士〃。 （ 这话说白了就是〃准恐怖分子〃，而他老人家就是本·拉登式的人物罢了。 ）
前文已经论证过〃须菩提祖师〃属于佛教世界，而天庭属于道教政权，这两大集团虽说颇有联系，但毕竟都是独立的政权，相互渗透也相互算计，其天际地位也是很有些上下的，在第五回七衣仙女摘蟠桃那一段不经意的言论中有力证：〃（ 蟠桃 ）上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众；中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。〃
由此可见〃蟠桃会〃的建制结构实在与〃联合国大会〃有得一拼：天庭相当于纽约主场，西、南、东、北、中五方五老相当于美、苏、中、英、法五大常任理事国，其余各路大仙毛神，很明显只能是联合国成员了。在这个体系中，西方佛教世界的地位无疑是很高的，被排在请客的第一位，但道教政权的地位更高虽说请了五派人士，但其实除了西方，剩下的四派通通都属于道教联盟政权，这是多么多么强悍的势力啊！
正因为〃西方〃与〃天庭〃的势力局面如此，而〃天庭〃就是〃须菩提祖师〃要攻击的那座双子楼，那么这个难度实在是显而易见的：天庭有雄兵百万千万，高手如云如雨，要想硬碰硬地两军叫阵，找一只猴子或几个恐怖分子就想对付满天的神仙，那简直就算是找死，除非是极品的疯子！只要是正常人都不会有这样错乱的想法，更不用说〃须菩提祖师〃了！他虽在下界部洲频繁活动，但出镜率极低，能如此神鬼不知地运作，说明他绝对是个极谨慎的人物，就连培养众〃祸根〃的时候，都极小心地披上了道袍，企图混淆视听。如此一个包藏祸心老谋深算的他，是决计不会傻到直接和天庭对着干的，再说这也太没技术含量了！
猴子虽然是他手中一枚极具攻击性的棋子，怎奈何在当前的情况下只是个〃砲〃，不能直接进攻，那〃须菩提祖师〃的计划该如何实现呢？
回顾中国历史，妄想以一个人的力量去对付一个国家（政治弱智者的通病），这样荒谬的事情不是没有过比如〃荆轲刺秦王〃（刺客荆轲和孙悟空一样，都是以一人之力试图打败整个政权，同样都是以失败告终，也同样作为英雄事迹在被歌颂，很少有人想起，他们其实都只是一个小可怜儿，一个失败者）。荆轲先生当然是个失败者，但他的〃刺秦攻略〃却很值得研究，整个过程是逐步深入式的：
我们可以清楚地看到，荆轲首先要以极合理的理由（献图献头），只有这样，他才能毫发无损地，甚至是堂而皇之地进入秦国境内，然后进入王宫区域，等待上殿的机会，最后被秦王召进大殿，把握献图献头时可以走进〃殿上〃的机会（〃殿上〃，这是个很私人的区域，卫士见秦王被攻击，没有旨意也不敢上来履行保卫职责），才能图穷匕见。
猴子〃大闹天宫〃的过程又是怎样的呢？不难发现， 猴子大闹天宫的过程除了中间在〃兜率宫〃转了一站外，其他的几乎和荆轲刺秦的过程是一模一样的这就是〃须菩提祖师〃的终极计划！
这个计划的首要难关，便是如何把培养好的猴子，以一个正当的理由，在一个最适当的时机送到天上，这是至关紧要的。猴子是〃须菩提祖师〃手中的一枚〃砲〃，如果想叫猴子具有攻击性，必须〃砲打翻山〃，〃须菩提祖师〃还需要另一枚棋子。一枚隐藏在敌方阵营内，可以随时变成〃砲架子〃的重要棋子！他不是一个人在战斗，他需要同伙，一个或者多个高居在天庭之上的同伙！
第16节：第五回 天庭内鬼（2）
有一个人似乎很值得怀疑，那就是〃太白金星〃李长庚从天庭人事上来看，文臣以太白金星为首，类似国务院总理，武将以托塔李天王为首，仿佛国防部长，由此得知，此老儿天际地位颇高，他在整部《 西游记 》中有八次露脸：
◎ 首次招安孙悟空（孙悟空上天受封〃弼马温〃，引出反出天庭）。
◎ 二次招安孙悟空（孙悟空受封〃齐天大圣〃，引出大闹天宫）。
◎ 双叉岭独救三藏（《 西游记 》才能继续往下写）。
◎ 黄风岭上指明路（引出孙悟空请灵吉菩萨收服黄风怪）。
◎ 车迟国安抚众僧。
◎ 狮驼岭顶风报信。
◎ 调解猴子与天王。
◎ 荐四木禽星擒兕。
这八次出场，有两次是引得猴子上天，有四次是帮助取经团队，有一次是安抚人间和尚，一次是平息猴子上访，总的看来，除了〃引猴子上天〃这事做得颇有后遗症之外，其余天上天下做得实在是没话说，算得上〃和谐天地间〃的第一号人物。
问题可就出在〃引猴子上天〃这事上刚才说过了，〃须菩提祖师〃正是要把猴子以一个正当的理由，在一个最适当的时机送到天上，而这些，都被太白金星成功地做到了，叫人如何不怀疑？莫非他太白金星，就是一直隐藏在天庭的那颗棋子？
表面上看，老李是〃内鬼〃这件事，似乎已是确凿无误了！但只要细细想一下，就会发现漏洞颇多，完全不是这么回事：因为按逻辑，除非做〃内鬼〃反天庭能带给他极大的利益，而这个利益远远比风险更诱惑人，他才会甘愿冒如此大的风险做这样一件惊天的事情?