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第65部分(1 / 2)

>  「请你住手!露希卡小姐,同为教团同志的我们不要再为私怨内哄了,我为我刚才无礼的言语向你道歉!」

阳炎为自己刚才的失言道歉,但是露希卡完全不接受,并且恶言相向。两人之间的恶劣关系似乎并不是一两天所造成的,刚才阳炎的失言不过是个导火线罢了。

「谁要接受你的道歉!谁跟你是同志呀?我才不承认呢──撒达大人就是太好心了,连你们这种居心叵测的流亡集团都大方地接纳,我就是看不惯那个人,也就是你们这群野犬集团的首领总是如影随行地跟在撒达大人的身旁,实在有够厚脸皮的。看来,狗的首领毕竟也是一条狗,走狗就是喜欢跟在主人的身旁。」

「野狗………你这女人!你可以侮辱我,但是我不准你污辱我的主人,收回你刚才所收的话!」

听到露希卡对於自己主人轻蔑的言词,阳炎终於也忍不住了。

「露希卡,你不要太过份了。」多鲁顿也开口要露希卡节制些,但是气头上的露希卡已经完全听不进去了。

「我就是要说!你想怎样?我想说的还多得很呢!野犬集团,我有说错吗?所谓的野狗啊…就是那种会反咬主人的畜生!遗忘主人恩德的忘恩负义之辈,用『野狗』来形容实在是太贴切了,你以为我们不知道那件事吗?你的主人背叛了自己应该誓死效忠的主君,而投诚於叛军麾下,结果又无法保住自己的新主君,坐视自己的主君身亡……真是可笑至极呀!你的主人不是倭国的『侍』吗?侍不是要遵守武士道吗?不切腹追随主君而苟活下来,真是个令人可耻的乡下武士。我说他是野狗又有错吗?好心喂养牠,又得担心是否会被反咬一口……我实在是为撒达大人担心呀!」

「………」对於露希卡对於自己主君的侮蔑言词,阳炎意外地不再多说什麽,反而异常冷静地叮着露希卡,阳炎的眼神冷酷至极,现场充斥着紧绷与冰寒的气氛,露骨的杀气连外行人也感觉得到,在一旁的多鲁顿就更不用说了。毕竟目前还在任务中,为了不生枝节,多鲁顿正试图化解两人的敌对状态,但是已经来不及了,露希卡不等阳炎发动主攻,自己就先发动攻势了。

「霜雪飞舞吧……」

露希卡舞动手中的鞭子,突然间,周遭环境的气温急速下降,这并非是两人所发出的杀气所造成的幻觉,露希卡手中的鞭子确实发出了极低温的冻气。顿时之间,如同白雾般的冻气已经包围了阳炎的四周围。被白雾状的冻气所碰触到的东西在一瞬间就冻结住,地面结霜,树叶在一瞬间被冻结而碎裂,纷纷碎落的景象让人有身处寒冬雪夜的错觉。露希卡的能力并不只是能够自由操纵手中的长鞭,自在地操纵低温的冻气的秘术,这才是露希卡真正的实力。

「……」阳炎依然冷静地伫立在原地,他脸上的黑布面罩让人无法看到他的表情,不过有一点可以确定的是,阳炎面罩下的表情绝对不会是惊慌恐惧的面孔。他右手垂放在身後的刀柄之处,全神注意着露希卡下一步的行动。

两人对峙的局面也仅仅维持了一段极短暂的时间而已,露希卡终於对阳炎使用了必杀的一击。

「受我一击,冻成碎屍吧!」

周遭的冻气被露希卡的鞭子所吸收,鞭子在击中了地面之後,顿时间自地面裂隙之处冒出了针状的霜柱,霜柱挟带着冻气,像是有指向性似的自地面冒出来,随即袭向了阳炎。结果,似乎是闪避不及似的,阳炎被这道冻气所吞没,他原先所站的地方话成了无数霜柱所凝结成的冰山,周遭的树木也不幸遭到寒气的波及而结上一层霜,现场彷佛成为一片冰原。

「呵呵~~哈哈哈!那个人的走狗救活该落得这种下场!」

认为自己已经获得胜利的露希卡不断地嘲笑着那个连反击都来不及就被冻毙的阳炎,似乎是长久以来的怨气得到舒张似的,露希卡不断在高笑着。

16 内哄!冰与忍的对决

露希卡所召唤出来的霜雪久久不散,宛如白雾般的冻气仍然在林木间徘徊,林立在周遭的树木的枝干与绿叶,在接触到白色的低温冻气就在一瞬间被冻结,其表面上凝结出霜。顿时之间,现场已成为一片白色世界。

「多麽惊人的冰雪风暴呀……露希卡的魔力又比一年前我所见到的还要强大许多。」多鲁顿重新评估露希卡的实力。

露希卡是拥有术士资质的人。除了她们自身所属的神秘教团秘传的魔法之外,她自身又专研魔道器的使用技巧,露希卡手中挥舞的鞭子便是一种魔道器。所谓的魔道器是一种能够吸收术士的魔力,而将其转换成物质界所蕴藏的「力」,露希卡的鞭子就是隐藏着「冰」〞的力量的魔道器。它与日前在海盗事件中,修瓦克所使用的魔道器「火之法珠」极为类似,不过又有些不同的地方。修瓦克的火之法珠是由多种火系魔法的咒文压缩精制而成的高密度魔精石,而露希卡的鞭子却是直接将魔力转换成冰的力量,这是两者不同的地方。基本上,这类魔道器都有共通的特性,那就是魔道器会不断吸收使用的术士体内所蕴藏的魔力,直到竭尽为止。在被世界各国默认而授权统一管理术士的优希亚教廷里,诸如火之法珠之类的魔道器也只有高位术士才有驱使自如的能力,所以露希卡术士的能力在教廷里必定也属於高位术士之列。

在实战上,使用魔道器,要比在一旁专注咏唱又长且繁的咒文,更能够站上优势的立场,露希卡选择魔道器,用意也是在此。魔法本来就拥有绝大的力量,在百年前魔法的存在第一次被世人发现之後,对於许多事物都造成了冲击。对医学的冲击,魔法能够直接提高人类自身的治癒能力,医药成了无用之物。魔法能改变天候,荒原成了良田。这些都是对人类极具贡献的地方。但是,人类好斗的本质,最终还是不忘将魔法用在斗争上,魔法改变了战争的本质,这个恶梦确实成了现实。只需要十数人的术士集团,就能够将数万人的大军团以巨雷或爆炎毁於一瞬。

「对於人类而言,拥有绝大的力量,究竟能带来什麽?是神要人们在人世间构筑一个永恒的理想乡──在当时每个乐天派的人都是这样想像着。理想乡不再是位於天上那个虚幻的神国,优希亚教廷积极在宣传这样的新教义。在数千年前神使优希亚向人们所阐述的神国的真实就是这样的意思吗?但是日後的现实却是一个永无止境的恶梦……」

着名的历史学家「阿兹莱姆.迪兰.科多瓦」在其着作<黑暗战争纪实>中如此记述着。

术士:一般泛指拥有驱使、吸收魔力的体质的人的统称。所谓的「魔力」,并非如「气」之类的生体能量存在於人类与生物的体内,它是存在於自然界中的未知能源。在百年以前,魔力从来不曾被人发现到它的存在,任何记录都没有有关於魔力引发的特殊现象的记载──就像突然从地底冒出来似的。在百年前,拥有特异力量的人们突然间一个接着一个出现在世界各地。由那时候开始,魔力的存在才第一次被人们所发现。当时各国都纷纷在进行魔力的相关研究。其中一名任职於优希亚教廷的神职者,同样也是觉醒魔力之术士的「他」,不知为何,竟然在魔力研究上有重大突破,使得优希亚教廷在魔力的研究上远远领先世界各国,自此,近代魔法的基本体系便在他手中建立起来。

但是不幸的是,他竟然带领着大部分的术士,以自身绝大的力量即为神的赐予这种选民意识向全世界发动革命,他称术士为「神民」,而其他无术士资质的人则为「弃民」,即被神放弃而无资格居住在理想乡「神国」的人,他认为优希亚教义之中神使优希亚的「神国降临」的预言,就是由神民以魔法的力量在地上建筑一个永恒的理想乡,这一点也是与优希亚教廷所提倡的新版教义不谋而合。但是,他认为神民之外的弃民们并没有居住在神国的资格,每个神民都拥有着支配弃民的权力与天命,弃民们都必须永远烙上奴隶的烙印,或者是选择死亡之途。自此,一个偏激、危险的疯狂术士集团出现了,他们以其自身强大的魔力袭卷了全世界,轻而易举就将世界绝大部分都纳入其支配体制之下,……黑暗时代开始了。

那位建立魔法体系,也是世界第一位术士,同时亦是发动〝神民革命〞的优希亚教廷神职者,也就顺理成章当上世界的支配者。之前,他因为建立魔法体系而被当时的教皇昇职为枢机主教,由於他的僧袍是红色的,在黑暗时代结束之後,人们因为忌惮他的本名,而将其本名自所有的书中删除,而称其为「红莲的魔导师」,这个名字,就一直被视为与魔王同义而流传至今……

「……天空被黑云遮蔽住,时而可见赤红的邪雷闪烁在云层之间,红莲的魔导师的居城,宛如黑暗的中心点,隐藏在黑云旋涡的中心……在死战之後,阿雷斯与他的伙伴们终於打倒了守护「门」的恶魔。前往最後之地的道路打开了……」节录自<阿雷斯英雄谭.第十一章.决战於苍空殿>。

之後的数年,宛如宿命般的捉弄,一个年轻人走向解放世界的命运之道,年轻的英雄的诞生,为黑暗时代注入了一道曙光,进而瓦解了伪神国的支配体制,结束了黑暗时代。年轻的英雄名叫「阿雷斯」,至今,无数的吟游诗人们仍然喜欢以阿雷斯与红莲的魔导师之间的宿命之战做为故事、诗词的蓝本,<阿雷斯英雄谭>已经成为世界各国共通的传说。

黑暗战争结束之後,各国也在教廷的协助之下复国了,优希亚教廷也获得了世界各国的默许,得到统一管理世界所有术士的权力,而拥有术士资质的人都必须要接受教廷的管理。各种对术士的制约法令也出现了,像是术士不被允许在国际间的战争使用魔法,未经过教廷允许,魔法是完全禁用的,诸如此类的条文还有许多……在表面上,术士在严格的监视与制约之下似乎已经不太可能会发生这样重大的事件了,百年来至今,世界虽然不能说是和平,实际上还是有许多战争发生,但是,这些战争都不曾有术士参与,这是事实。不过,人们对术士的恐惧,在经历百年之久的时间,似乎仍然不能完全自人们心中消除掉。

但是,恶梦真的已经结束了吗?有着许多强大术士的神秘教团是否将再度成为人类第二个恶梦……

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