>石、十圣石，这些材料皆具备内力转化真力的特性，对于气的输导也是最佳的，所以，才能够建造。
这就象一座高楼大厦不可能是用砖砌成的，只能是钢筋混凝土才能够让楼建到几十上百层；同理，游戏里的各种机关器械，各种迷阵宫殿等等，都是需要特定的材料才能造出来，乱用材料的结果，就是失败。
任务的种类是很多的，但它的颁布者却并不是系统，系统极少亲自下达任务，除非是主线剧情关系到游戏进程的，而且系统亲自颁布的任务都是强制性任务，不允许拒绝。苗人风的身世之迷任务就是系统颁布的任务，也可以称为“系统任务”。
系统任务具有“被安排”的特性，什么叫被安排？就是被代表，比如此时，苗人风明明是找不到线索的，但系统安排了一个滑翔者出现，滑翔者坠落在崖面上，然后，掉落了一些物品，这就是系统安排出来的。
非系统颁布的任务，就不存在“被安排”，意外性极高。比如在宗派或主城接到的任务，很有可能刚接到任务，目标人物就死了，而系统任务是不存在“意外”的，就算有意外，系统会也安排新的线索出来。
滑翔者一共掉落三件物品，一个水壶，一个绣着残缺字的布袋（荷包之类），一块类似皮的薄片，苗人风首先注意的就是类似皮的薄片，他从真物袋内拿出与其相似的皮薄片，那是隋千踪被二猛怪首儿子杀死后，被二猛的武兽天赋“制皮”给弄成的“人皮衣”。
人皮衣属于宝物类，将它放到宝物栏内后，苗人风就变成了隋千踪，苗人风也是在隋千踪死后，才从虚空眼反馈的情报得知，隋千踪已经死了；意思就是，怪首二猛杀死的隋千踪其实是假的，真正的隋千踪早就死在几年前了。
因此，“隋千踪人皮衣”实际上具备两重人皮，一重是隋千踪，一重是假扮隋千踪的无名氏，而怪首二猛杀死的时无名氏，制成的人皮衣是无名氏的；但无名氏其实也是穿着隋千踪的人皮衣，所以，怪首二猛杀死无名氏时，其天赋“制皮”得到的就是隋千踪与无名氏的人皮衣。
滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人皮衣，这就让苗人风感到纳闷了，他先是“虚空凝视”（日月虚三眼）一下新得来的人皮衣，得出数据。
“名称：长生衣。品级：传承。规格：宝物。简介：来历极为神秘的宝物，它究竟是如何被制成的，至今还是一个迷。效果1：千姿百态，每隔一段时间就会自动变化形态，具体是何形态并无规律。效果2：长生，穿上此衣者得长生，长生也意味着穿上此衣，永远不得脱落。”
“卧槽，好邪性”，苗人风得到长生衣的数据后，很是受到惊吓，打死他也不会穿这东西的。
但是苗人风更加糊涂了，长生衣的“千姿百态”，是没有规律的变化形态的，照道理，消失第十圣是不需要穿上长生衣的，消失第十圣是同人后代（修炼道体化为人形的武兽称为同人）。
同人后代虽然天生道体，却是具有不确定性，时而是人形态，时而是武兽形态。穿上长生衣反而增加了更大的形态变化不确定性，消失第十圣即是想替人族出力，又何必穿长生衣增加不确定性呢？
“莫非我之前的脑洞是错的，消失第十圣不是同人，而是活了很长很长时间的老怪物？毕竟穿上这邪性的人皮衣，就能够长生的嘛！虽然会有形态变化的不确定性，但为了长生，很多种族都能够舍充一切的，形态不定只是很小的代价罢了。”
苗人风觉得自己这个否定还是靠谱的，消失第十圣不是同人的后代，但要融入人族的群体中，也是需要一些背景介绍的；消失第十圣自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住过，而兔谷也确实是有“影彤兔族”的存在，但不能肯定当时的“兔谷”是否还有活的“影彤兔族”。
如果消失第十圣为了获得能够解释的过去的身世背景，他在确定兔谷已经没有影丹兔族后，就可以从别的地方捡来影彤兔族，毕竟是活了很久的老怪物，影丹兔族虽然有稀有，消失第十圣还是能找到一些的。
影彤兔族是同人的后代，当然，同人生下来的后代并一定就是天生道体的，生下来的后代是武兽也是可以理解的，那么，消失第十圣借用了影彤兔族的身份，说自己是同人的后代，那就能很好的隐瞒“长生衣”的“千姿百态”无规律的变化。
同人后代天生道体，但道体是需要修炼的，就象天生先天者，若是不修炼的话，就浪废了天生先天的姿质；修炼过道体的武者都知道，道体是极难修炼的，所以，同人后代会时不时的变为武兽形态，自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。
“那么，问题来了，消失第十圣想做什么？如果他是活了很久很久的老怪物，他融入人族社会肯定是有目的，但现在很明显，丫没有成功，否则，长生衣也不会出现在我面前啊”。
“等等，长生衣出现在我面前，如果是物归原主的意思，岂不是证明我之前的脑洞，我就是消失第十圣？卧槽，果然是系统任务，强制推人掉坑啊”，苗人风无力反坑，只能奋力吐槽。
苗人风不相信初界有长生不死的存在，想要长生不死，只能破碎虚空；因此，苗人风严重怀疑“长生衣”的来历，与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话，知道太多的苗人风，有足够多的资料进行各种分析，他此时就坐在悬崖上，任由狂风吹打身体，而整理自己的资料。
长生衣的简介中提到它的来历极为神秘，并且不知由何物制造，但只要看看“长生衣”的效果1，再与远古长生者的资料进行联系，就能得出一个结论，“长生衣”。
内躲着数量不明的“彼岸者”。
以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的，也介绍过“人是如何从骨头进化”来的，那么就能知道，远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多，最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者，从而轰的一声爆炸。
但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的，而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。
“血肉易腐烂，灵魂随风散。道骨天地源，长生或轮回？”
回答1：“我愿轮回失自我，不愿长生陷沉眠”。
回答2：“我愿长生入沉眠，不愿轮回失自我”。
长生者沉眠，是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后，将意识附在某小段骨头内，将自己意识封闭；然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内，随着人族一代代繁殖而传下去，在平庸或不凡的后代中辗转，等待某天苏醒的信号出现。
轮回者失我，这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法，他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内，然后再将这段“骨”进行分裂（自我意识分裂无数）。通过人族的繁殖一代代传下去，然后，在某一代中有卓越后代出现，通过卓越后代的修炼，让骨源不断强大。
续：随着一代又一代卓越后代对骨源的增强，让道骨一直保持强大，保持附在这段道骨里意识的清醒；但意识只是某远古彼岸者的部分记忆，并非完整的记忆。
续：片段清醒的意识也需要一个信号，才能激活留下片段记忆中的烙印，那就是吞噬其余同一骨源的其他者，等吞噬全部其他者的骨源后，那位远古彼岸者就恢得了记忆。
“如果我的资料没有错的话，人族三始祖当初是超载啦！虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小，但远古彼岸者实在是太多了，肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊！那这些远古彼岸怎么办？失去人族三始祖的骨骸寄体，他们会死的，而这部分远古彼岸显然是少数者，无法影响到要让人族三始祖爆炸的决定”。
“所以，他们最后的选择就是人皮，人族三始祖的人皮。”
苗人风为自己的脑洞点了个赞，他很确定“长生衣”的来历就是自己所推测的，那些没有抢到骨骸位置的远古彼岸者，最终动用了一些手段，附在人族三始祖的“皮”上，然后，先让人族三始祖进行“脱皮”，不脱皮不行，要爆炸了嘛！一旦爆炸，人族三始祖的皮也会化为灰灰的。
“按照我的推测，那就不止一件长生衣，应该还有两件，人族始祖有三个嘛”。
“提示：你获得身世线索：祖衣。”