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许克尧和她谈论东西方哲学史，她耳中所听到的，都是她以前在任何书本上见所未见，在任何时间、任何地方都闻所未闻的东西。他那些惊世骇俗的言论，令她目瞪口呆。她没有丝毫插嘴的机会，因为他将自己“防御”得密不透风。
他还与她谈论南京的环境污染问题。说到南京的环境污染，真令藤凤珍汗颜。当许克尧讲到“十里秦淮河”变成“十里臭水沟”时，藤凤珍羞愧得把头钻入他的怀抱。她从小出生在南京，南京就是她的家，生她、育她的母亲。现在她心爱的人，在揭她的“家臭”、批评她“母亲”的形象，作为南京子女，她能好意思抬头吗？
藤凤珍喜欢聊自己的心事，说自己的家庭，谈自己的世界观、人生观和价值观。他们经常说些历史话题，各朝的王侯将相、奇人异士；明君贤后，才子佳人。为伟大的历史人物歌功颂德，对祸国殃民的奸邪小人呸口吐沫。她对历史上的战争并无高见，对各朝的政治斗争也毫无兴趣。她所关心的和她写的小说一样，是关于平凡小人物的生存问题。
许克尧特别喜欢夸赞湖南人杰地灵，唯楚是才。她认为他这是有意卖弄自己。会不会是湖南男人，都会甜言蜜语哄骗女人。她就特别地需要他哄，他若不哄，她就对他发脾气。于是，他只能双手抱紧她，互相感受彼此的心跳。每次都是这样——拥抱太久，他就会用嘴吻她的唇；双手欺负她的酥胸；乘她不备，将牡器塞入她的牝户，并且边缠绵边说：“只有这样，生活才有生气，才不会平淡，才有意义。”
她开始习惯他的生活方式。做知书达理的才女并不重要，只要自己能够与他开心、幸福就行；只要他永远疼她、爱她，就再也没有什么值得她去重视。她配合他玩各种各样新鲜刺激的性爱技巧，促使他从她美丽的身躯上，找到创作灵感和激情。
他们时常会吵嘴，而且吵架的方式也很特别。别人是为柴米油盐，而他们是为……譬如昨天早上，藤凤珍以武则天、萧太后和孝庄太后为例，来举述女人在历史上的作用。许克尧听后，说：“妹嬉、妲己、褒姒比她们厉害得多。”藤凤珍知道他说的是反话，生气地顶上去道：“那也是夏桀、商纣和周幽王无耻好色、昏庸无能。”
许克尧闻完，冷笑道：“我怎么不见秦始皇在位时，他身边的妃子有过什么功绩。”藤凤珍马上回话道：“那子楚夫人赵姬呢？不是靠这个聪明的女人努力，会有嬴政登基，吞并六国的旷世壮举吗？”许克尧咄咄逼人说：“后来子楚夫人还不是为奸夫，要杀嬴政吗？”
当时藤凤珍气得直流泪，扑在他的怀里伤心地哭道：“我知道你看不起女性。王昭君是个清白人物吧，毛延寿配给她画像吗？陈圆圆命似黄连，红颜蒙冤皆因男人好色。商汤的妻子‘妇好’不比男人差，冲锋陷阵，英姿勃发。伟大的文成公主，更是巾帼中的榜样。”
许克尧见她落泪，心想是自己的错，争论些无聊的东西，应该让让她才是嘛！男子汉大丈夫，与小女子斤斤计较，算什么本事呢？当下连忙软声软气地哄道：“俄国的叶卡特琳娜女皇、英国的伊丽莎白·都泽女王和德琳娜·维多利亚女王，都是我欣赏的杰出女性。”
“等我气消后，再确定原谅你。东施在历史上留名，应该和贾南风差不多，都是机缘巧合。虽然东施没有贾南风的历史名气大。”腾凤珍知道他在道歉，也就顺势给他一个大大地台阶下。许克尧却在心里默声道：“有几人能与埃及艳后克娄巴特拉相比较，好歹她是为埃及的生存做牺牲。这个从地毯里跳出的美女，先后将罗马两位大英雄——恺撒和安东尼，俘虏在其石榴裙下。她用身体努力地付出，才是非常有意义的忍辱壮举。”
许克尧转移话题道：“你似乎对民间文化不太关心，事实上历来许多经典名著，都取材于民间，立足于神秘的传说。”藤凤珍不好意思地说：“谁说我不关心民间文化，我对孟姜女与范杞梁；牛郎与织女；白蛇与许仙；梁山伯与祝英台；董永与七仙女之间的民间传说，做过一番深入地研究。”
许克尧笑声问：“你对《萨格尔王》、《江格尔》、《阿诗玛》和‘阿凡提传奇’等了解多少？你对南京本地文化又知道多少？”腾凤珍俏脸通红，轻声说：“我看过《列那狐的故事》、《玫瑰传奇》、《罗兰之歌》、《亚瑟王和他的圆桌骑士》、《海底王国》等国外作品。”腾凤珍开始发扬她的强项，畅谈国外经典名著。
许克尧对国外的作品懂得不少，腾凤珍在佩服他的同时，心里真不明白他到底是做什么的。说到有着“第十位缪斯”之称的风流女诗人萨福时，腾凤珍便攻击莫泊桑荒唐的人生。许克尧恼火地说乔治·桑，“一个在福楼拜、巴尔扎克、雨果、梅里美和小仲马之间周旋，一个经常背叛自己的丈夫红杏出墙的女人，什么思想活跃，提倡性观念解放，那是对自己私人淫欲，被社会伦理压制时，不得已找的反抗借口。”
腾凤珍知道不能和他再吵，他们为这些无聊的言论伤感情，完全没必要。许克尧本想说“玛格丽特·杜拉斯也是个风流多情、风骚放荡地才女”，却被她温柔的眼神钳制。腾凤珍说：“你还有资格说他们吗，乌鸦笑猪黑。自古痴心女子负心汉，男人皆薄幸。”许克尧心里不服气，试问项羽辜负了虞姬吗？宋弘有负他的糟糠之妻吗？冤枉！
腾凤珍是位很浪漫，但对爱情追求完美的才女。对于像许克尧这样的国际美术大师，虽然她想自私地占据，可聪明的她更知道，他应该保持自己的个人空间。对于许克尧的风流多情，她也只能以宽容地容纳。
以前，腾凤珍曾问他：“当罗丹和世界现代舞之母‘IsadoraDuncan’在一起亲热时，雕塑大师可曾想过卡米尔·克劳岱的感受，可曾想过露丝（罗丹的第一个真人模特）的感受？”许克尧嬉笑说：“罗丹最后不是与露丝结婚了吗？虽然时间晚点，但他们能同年死去也是种幸福。至于卡米尔·克劳岱的命运，是很悲惨，高尚自傲的才女，最后只能孤独地死在疯人院里，我也替她感到难过。”哪次，他们两人谈话以“邓肯和叶赛宁的婚姻”收场。
都是文化人，为别人的男女私生活问题争辩，有什么意思呢？徐志摩为林徽因（后来林嫁给徐的恩师梁启超的长子梁思成），抛弃妻子张幼仪，再后将感情转移到陆小曼身上。陆小曼与前夫王庚解除婚姻后，嫁给了徐志摩。徐志摩因机祸去世，轻佻、奢靡、浮华，挥霍无度的她，又与翁瑞午同居。对于这些文人之间的感情纠纷，用得着你们去争吵吗？李清照可以再嫁，司马相如也动娶妾的念头，人性释然也！
许克尧之所以问出腾凤珍不关心民间文化的问题，是有这么个原因。许克尧来南京的第三天晚上，当时他还与团友们住在旅行社预定的酒店里。因为肚子有些微饿，许克尧就穿着随意地出去吃东西。吃饭的时候，善于交谈的他，与饭店的老板聊起南京文化来。
饭店的老板自称以前是南京某单位的领导，后来下海经商，做些小生意养家度日。他对许克尧说“南京的历史文化悠久，只是南京籍的作家们没本事，挖掘不出其中的精华。”饭店老板说得很激动，他甚至连整个江苏省的作家全骂上了。
“南京作为江苏省的省会，有几个能耐好的文人，认真地写过关于南京历史文化的经典作品”、“南京某寸土地，都有其特殊的文化内容。这些不肖子孙写这、写哪，就是不写南京文化”、“‘金陵’这个称呼是怎么来的，沈万三的墓冢是否在周庄银子滨，这些民间文化传说，没有人去重视，他们的脑子里想着怎么赚钱……”“……”
饭店老板说他曾经写过几部小说，分别在某个报纸上连载。既然是曾经，许克尧心里也就理所当然地对他表示遗憾。他说他有几个搞写作的朋友，在鼓楼那边租下一套大房子，专门从事影视剧本创作。还说他们写的某个剧本已经拍摄完毕，过段时间就要在江苏卫视一套播出。“我在江苏文化界有些老朋友，如果你要发表些什么文章，尽管来找我。”