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楔 子
茶水喝多了的缘故，半夜里我便被尿憋醒了，急急的出了房间，便往厕所小跑而去。一路上穿过挂满长青藤的走廊，那些垂下来的枝叶频频亲吻我的脸颊和额头。下腹的胀痛已经使我没有时间去抱怨它们长得太长了，当然更没有时间去抱怨峨眉山的竹叶青姑娘茶太淳太香。
我冲进厕所，找了个位置，进去，“砰”的一声迫不及待地闩上门，然后痛痛快快地把麻烦解决掉了。顿时全身都放松了下来，感到无比的惬意。
旁边的门轻微地响了一下，然后是细碎的脚步声，我从门下的缝隙看到一双穿着黑色夹指拖鞋的，白皙的脚走了出去。
看来有人和我一样，贪恋峨眉山的姑娘茶，多饮了两杯，半夜里跑来把它放掉了。
我松了口气，走出厕所，这时候才发现自己是多么的睡意朦胧，不住地打着哈欠。我慢慢地往回走，避开长青藤那些过长的枝条。我不经意地抬了抬眼，却突然发现长廊那头飘起一缕白烟，在晦暗的亮光中若有若无。
我吃了一惊，用手揉了揉眼睛，没错，又一缕白烟飘起来了，然后散去了。长青藤在长廊里投下阴影，我看不到清那烟的下面是什么。我只感到那情形活像《聊斋》里面鬼怪出没时的预兆。拜托，千万别扯上聊斋，要知道里面的故事在这样寂静的夜晚—；—；尤其是在这样偏僻的山脚下提起，是怪哧人的。
毕竟我还是拥护马列主义毛泽东思想的，自然也就不相信鬼神之说。于是我壮了壮胆子，走了过去，故意弄出一点脚步声，以免吓着了什么人。
就这样我第一次见到了沈洁。
在那样寂静的夜晚，居然有人坐在长廊的椅子上，在茂密的长青藤下静静地抽烟！那个人背向着我，纤巧的背影和浓黑的长发告诉我那是一个女人。我走到了她的背后，站在伸出手就可以碰到她的位置，可她对我的到来浑然不觉。她左手自然地搭在腹部，右手肘则又枕在左手上，用一种很幽雅的姿势夹着一根香烟，不时地抽上一口，微微地抬头，向空中吐一个漂亮的烟圈，烟在空气中慢慢散去。
她不断地重复着这个动作，根本就没有理会我—；—；或者说，她没有发觉我。
她如此出神，是在想什么吗？哦，这是个年轻的女人，应该是在想她的恋人吧！可是她的恋人没有陪她一起来峨眉山么？我不禁对她产生了浓厚的兴趣。
她终于发现了我—；—；或者说是她的烟抽完了终于有空理会我了。她站起来，转过身，面向着我，动作很柔和，很幽雅，这使我马上联想到她是个受过很好的教育的女人。
她的脸在晦暗的灯光下显得分外苍白。
我以为她会开口跟我说话，至少也该说句“你好”来形式形式，可是她只看了我一眼，嘴角扯起一丝淡淡的笑意，不冷漠，也不友善，然后就从我的身边走过，往里面去了。
她的脚白皙纤巧，穿着一双黑色夹指拖鞋。
一个骄傲的女人。
次日，我的目的地是清音阁，从山下乘汽车上山，到了停车场，司机建议我乘缆车，可免去攀爬数百级阶梯之苦。我谢过司机好意，却选择了爬阶梯，从停车场一直爬到清音阁去。就算是滥竽充数，我也算“驴友”一个，既是驴，当然得背着背包走，就走在我们锦绣中华的八千里山川河岳之间。而且我不是一个富有的“驴友”，去清音阁的缆车要花四十块钱，能省就省吧！
山爬到一半，我又是不经意的一回头，又看到了那个女人。她穿着休闲的服装，背上背个小包，她的浓黑的长发挽起来，绾在后脑上，夹子一夹，简洁大方。在自然的光线下，我总算看清她的长相了，她并不算是很绝色的那一种，但她的眉眼之间，全身上下，都流露出一种摄人的气质。说不清是什么气质，对于她我所知道的形容词似乎都派不上用场，总而言之她给人一种很特别的感觉，特别而诡异。
我稍微放慢了脚步，让她跟了上来，我和她并排走在了一起，她走在石阶的右边，我在左边，不时地有上山或下山的游客从我们的中间走过，我们始终保持着同样的距离。她没有主动搭理我，甚至不看我，她的冷淡使我不好意思去打扰她。
于是我暗暗猜测，这是个不容易亲近的女人。
如果在往常，我遇到这样的同路人，肯定会热情地和对方搭讪，问对方从哪里来，能否介绍一下他们的家乡，如果我已经去过，我就会滔滔不绝地谈我对那儿的印象；如果时间足够，我还会向对方介绍我的家乡广东，竭力描绘美丽的海岸风光，以表示我对家乡的热爱之情。可这个女人只是默默地走，步调从容，优美，脸上的表情也是平静淡定的，你根本无法从她的脸上，或者是她的眼神中去捕捉她内心的动向。所以我不知道我主动和她搭话她会不会认为我打扰了她。所以我也是默默地走。
后来我累了，停下来喘气，抹汗，同时把目光投向了旁边的女人，她也在抹汗，动作很轻，确切地说不叫抹，叫印，她拿着面巾纸在脸上轻轻地印。这使我觉得自己是多么的粗鲁。于是我不好意思地笑了笑，她也牵动着嘴角，冲我笑了笑，淡淡的笑，就像初秋蔚蓝的天空中掠过的风。
这时她的电话响了，她掏出电话，背向着我接听，我看不到她的表情，只听到她说：“你好！”
我不由得激动起来，她说的居然是一口标准的广州话（粤语白话）！
只听她继续说：“我现在在峨眉山—；—；什么？你要来？来找我—；—；不，不要来，现在我不想面对任何人—；—；我想我该安静地忏悔一下我的过去，在佛的面前忏悔。”
她挂了电话，放进口袋里，继续往上爬，步调依然从容，优美。我在她后面看着她的背影，想着她刚才的话—；—；忏悔—；—；为什么她要忏悔？她做过什么错事么？这么一个幽雅高傲的女人，我实在想不出她会做出什么需要忏悔的事情来。可是分明她刚才说她要忏悔，那么也许她真的做错了什么事情。但我想，那应该不会是什么了不起的事情吧！这时候我竟然发现我打心底里希望她所犯的并不是什么大错误。
我一旦知道了这个女人来自广州，可就不打算继续这种陌生冷漠的关系了。我决定接近她。凭直觉我感觉到她的身上一定有故事，而且不会是普通的故事。我觉得我必须满足我强烈的好奇心。
上了清音阁，她略微歇息了一下，然后进去拜佛。她跪在蒲团边缘上（此意为与佛有缘），双手合十，十分虔诚的样子，拜下去，然后双手放在蒲团上，掌心向上。这样的动作重复了三次，然后才是上香。
我不拜佛，因为我心里对佛并不是十分虔诚的，不诚则不灵，所以不拜。我并不信前生后世生死轮回，但我喜欢佛。佛总是教人向善，学佛的人有一颗宽厚豁达的心；佛使人学会超脱于尘世俗事，于纷纷扰扰的红尘中获得一点心灵的慰藉，于是懂得了从容淡定，懂得了随缘。佛曾曰：放下即是解脱。可谁能真正渗透这句禅语呢？谁能真正做到超脱呢？我们都是凡夫俗子，我们在尘世中活得太累，有太多放不下的东西，比如金钱，名利。所以才会有俗语说：人为钱死，鸟为食亡。
在浮华冷酷的城市里，若说金钱名利是一把刀子，它总算还是有形的刀子；而受伤的感情若放不下，便极易成为一支暗箭，最后伤了谁谁谁，又有谁能预料呢？
我这里发这么多议论，是因为不久我将会提到一个故事，这个故事除了与金钱名利有关之外，最重要的一条线索就是感情。主人公就是沈洁—；—；我面前这个虔诚地拜佛的女人。但是直到现在，我还不知道她叫沈洁，也没有跟她说过话。
可是我已经决定接近她，并且我一定要达到这个目的。
于是，出了清音阁，我用广州话向她打招呼：“嗨，你好！”
她抬眼望我，眸子里流露出一丝惊讶的神色，然后她笑了笑，回答说：“你好！”