正行处,忽遇一道小河,澄澄清水,湛湛寒波。
远远看见河那边,有柳阴垂碧,微露茅屋。
晴朗走过去,高声道:“有摆渡的么?撑船过来吧!”
连叫几遍,只见那柳阴里面,咿咿哑哑的,撑出一只船儿,但见那:短棹分波,轻桡泛浪。舟敢堂油漆彩,舟皇板满平仓。船头上铁缆盘窝,船后边舵楼明亮。虽然是一苇之航,也不亚泛湖浮海。纵无锦缆牙樯,实有松桩桂楫。
固不如万里神舟,仅可渡一河之隔。往来只在两崖边,出入不离古渡口。
不多时,那船儿顶岸,有梢子叫道:“过河的,这里去。”
那梢子是一个老妇人,头裹锦绒帕,足踏皂丝鞋。身穿百纳绵裆袄,腰束千针裙布衫。手腕皮粗筋力硬,眼花眉皱面容衰。声音娇细如莺啭,近观却是老裙钗。
晴朗快步上船,跟那老妇人闲聊起来。
老妇人一边划船,一边提醒他,千万别喝这条河里的水。
原来,这条河叫‘子母河’,而在王城外,有一座迎阳馆驿,驿门外有一个照胎泉。
女子国中之人,在二十岁以上,方敢去喝那河水。
喝水之后,便觉腹痛有胎。三日之后,需要到那迎阳馆的照胎泉边,看看是男是女。
日后若照得有了双影,就会生下孩儿。
若是生男,便送去泸沽湖,由那些摩梭人抚养;若是生女,便留在国中,悉心栽培。
据说,那些女子国中的居民,都不喜欢男人,如果想要个孩儿,只会去喝子母河水,而不愿意跟那些男人发生任何关系。
子母河在女子国的东边,虽然与泸沽湖相连,但两端都有结界阻隔,反而像个湖泊。
泸沽湖将女子国的西边、南边和北边包围起来,湖畔住着摩梭人,类似军队的前锋。
女子国中的正南街上,有一座解阳山,山中有一个破儿洞,洞里有一眼落胎泉。
只有喝上一口那井水,才可以解去胎气,普通的落胎药没丝毫用处。
不过,有一个自称如意真仙的道人,把那破儿洞改作聚仙庵,护住落胎泉水,不肯善赐旁人。
那些想求水者,必须以花红表礼,羊酒果盘,志诚奉献,也只拜求得一碗儿水。
因此,那些在照胎泉边,照出腹中孩儿是男孩的女子,如果没有一定的家产,也不敢去求水,只得日后生下男孩,再送给那些摩梭人抚养。
老妇人:“小哥,你是参加拍卖大会的吧,但这个月的已经结束了。”
拍卖大会是在十五日举办,但今天已是正月十六日。
晴朗微笑道:“没关系的,我只是想四处看看。或许,还能捡到一些便宜货呢。”
老妇人叹气道:“那你要小心点。唉,来参加拍卖大会的男人,是越来越少喽!”
晴朗微微一愣:“是不是有什么不妥?”
老妇人点点头:“从去年十二月开始,来泸沽湖参加拍卖大会的男子,都会在当天的深夜,无缘无故的失踪。而那些女商人,却安然无恙。据说,这一带有个女妖怪,专门对付男人。”
晴朗略一沉吟,笑道:“拍卖大会已过去,那个女妖怪应该走了吧。”
老妇人苦笑道:“知情的男商人,会在天黑前离开。当然,摩梭人中的男性,不会遭到攻击。”
晴朗笑道:“那个女妖怪,貌似只会针对外地的男人。算了,你送我到岸边,赶紧离开为妙。”
老妇人点点头,掉转船身,向岸边驶去。
神秘的泸沽湖,当地人称“谢纳咪”,意为大海、母湖。从高处看去,仿佛一只展翅的飞燕。
湖中岛屿,亭亭玉立,林木葱郁。
湖的西北面,是雄伟壮丽的高山,而湖的东南方,与万亩草海连接。这里牧草丰盛,牛羊肥美,浅海处茂密的芦苇随风荡漾,蔟蔟花草迎风招展。
每到冬季,天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟,数以万计的栖息在此,平添一种生气,一种景致。
湖周,在那茂密的原始森林里,豹、獐、鹿、岩羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物,出没其间,给人几分畏惧,几分野趣。
湖畔,阡陌纵横,田园万顷,日出而作,日落而息,木摞房舍,炊烟袅袅,牧歌徐徐,渔火点点,阿哥阿妹,结伴相随,好一派景象万千的农家乐园,令游客为之倾倒。
山美水美人更美,除了奇特的婚姻和风俗之外,姑娘小伙那一身独特的服饰,更是令人瞩目。
这里也是歌舞的王国,游客无不为那远远近近、悠悠扬扬的曲调‘阿哈巴拉’所动容,无不为那如巨龙滚动的甲搓舞所诱惑。
阿哈巴拉的曲调较短,音域高低跨度大,因而歌唱难度也较大。
在歌唱阿哈巴拉时,根据歌唱的节奏变化快慢、高低强弱,就能够达到所要表达的感情内容。
阿哈巴拉的歌词较短,一般是用两句话表达一个内容,简练而具有诗词的无穷韵昧。
在对歌中,有村与村之间赞美对方或赞美自己家乡的,也有异性间的赞美或求爱,同时也会有相互之间的讥讽和嘲笑。
当人们在外时,常常会唱出怀念家乡、想念阿妈之歌。
总之,一旦领会这种曲调,就能自如的抒发喜、怒、哀、乐等情感。
据说泸沽湖的摩梭人,会跳七十二种舞,其中最为流行的是甲搓舞,又称打跳或锅庄舞。
‘甲’为美好之意,‘搓’便是跳舞之意。
相传远古时期,每有外敌入侵,摩梭人的部落首领,便组织本族人在村口烧起堆堆大火,并围着火堆跺脚呐喊,以壮声势,为出征者助威。
在入侵者被击败后,摩梭人又围着火堆,通宵达旦的欢庆胜利。
这种习俗代代相传,演变成为民间的群体娱乐性歌舞。
“会跳舞的来跳舞,不会跳舞的跟上来。如果腰没有伤,你就使劲扭;如果脚板没有刺,你就使劲跺;不唱心不甘,不跳脚会痒,喏喏哦嗨……”
每当夜幕降临,泸沽湖的摩梭村落,便会处处篝火通明,笛笙悠扬,人们穿着鲜艳的服装,围着火堆,跳起欢快的甲搓舞。
在这歌舞的大海中,游客也会情不自禁的融入其中。舞到高潮时,就会随着明快的笛声和粗犷豪放的舞步,发出“喏、喏、喏、喏”的吼叫,感受生命的活力与青春的气息。
甲搓舞也是青年男女结交阿肖的桥梁。跳舞时,小伙子看中哪个姑娘,就悄悄插进她的身旁,并用五指交叉,紧扣她的手,不时以手指的松紧程度,向对方传递爱的信息。
姑娘如果接受这信息,就会紧握对方的手,含笑而舞。
如果不接受,就会礼貌的道:“哎呀,我的手被你捏痛了。”
或者以“跳累了,想休息一下”等托词,暂时退出舞场,然后又插入自己的女伴中间继续跳。
在舞场上,没有主客之分,男女老少均可参与。而跳的人越多,场面就越热烈,气氛越欢快。
甲搓舞的动作,多反映耕作、狩猎、纺织、洗麻等方面的形象,常见的调子有‘蹉只’、‘纺麻线’、‘洗麻线’等。
而这里的饮食,依然以山间泉水、芳草、果仁、五谷杂粮作佐料,人工自酿、自腌、自烤、自煮后,置于坛中,放在火上或锅里,数日、数月甚至数年才开启食用,或供远方来客品尝。
在泸沽湖比较有名的美食,是猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、烤鱼干、牛头饭、猪肠血米,等等。
黄昏时分,篝火陆续燃起,处处通明。
晴朗隐起身,飘浮在高空,察看四周。
第238章
泸沽湖中,有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛,形态各异,林木葱郁,翠绿如画。
湖水蔚蓝,清澈如镜,藻花点缀其间,缓缓滑行于碧波之上的猪槽船,徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌,更增添几分古朴,几分宁静。
周围山峦环绕,神姿仙态,洲湾堤岛,或隐或现。湖岸曲折婀娜,逶迤伸展。
无数大大小小冲积而成的沙滩,片片扇表开阔,是游客休息赏玩的天然场所。
湖东南的三家村后山上,有一个幽谷,蜿蜒而下,清泉淙淙。
小巧玲珑的菩萨洞,就幽藏在这条溪谷之中,是游客养情怡性、赏景纳凉的绝妙境地。
摩梭少女