因此,猪八戒并不吃人,而沙僧已经吃过不少人。
不过,只有那些胆敢靠近流沙河之人,才会被沙僧吃掉。
以那块石碑为中心,向四周延伸,将整个流沙河覆盖起来,是一个极厉害的五行大阵。
凡人如果触动那个大阵,就会被吸进河中,变成沙僧的菜肴。
可以红烧,可以清蒸,可以水煮,或者做成腌肉,留着过冬。
河里有两个海棠花妖,既是沙僧的侍妾,又是他的营养导师、饮食顾问。
其中一位,最喜欢做叉烧包。她会将各种肉类腌渍后,挂在特制的叉子上,放入炉内烧烤,做成肉质软嫩多汁、肥瘦适中、色泽鲜明、香味四溢的叉烧。
然后,将那些叉烧切成小块,加入蚝油等调味,外面以面粉包裹,放在蒸笼内蒸熟。
包子表皮又软又滑,稍微裂开,露出叉烧馅料,渗发出阵阵叉烧的香味,简直一流。
那些偶尔来找沙僧的妖怪,最喜欢吃那些叉烧包,赞不绝口。
晴朗现出身来,停留在高空,右手食指弹出一点三昧真火,触动那个五行大阵。
流沙河中立即出现一个漩涡,将那一点三昧真火吸了进去。
不一会儿,那河中‘泼剌’的一声响,浪涌如山,波翻若岭,跳出一个妖怪,生得十分凶恶。
只见他:青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。
那个妖怪正是沙僧,拿着一根宝杖,形似月牙铲,向晴朗飞扑过来。
晴朗急声道:“沙僧大哥,且慢动手!我是猪八戒猪老哥的好朋友!”
沙僧微微一愣,疑声道:“你分明是人类,怎么可能跟妖怪做朋友!”
晴朗将身一晃,变成一只神猿,微笑道:“我是上古神猿的后裔,半人半妖。况且,就算人类跟妖怪做朋友,也没什么好奇怪的。”
沙僧冷哼一声:“妖就是妖,人就是人。如果半人半妖,不就是人妖么!”
晴朗苦笑道:“这话太伤自尊了!我宁愿做妖人,也不做人妖。其实,我是想跟老哥你学习阵法之道,希望老哥你不吝赐教。”
沙僧淡声道:“既然你是猪八戒的朋友,那么这次俺就不杀你。至于那些阵法之道,俺是不会传授给你这种妖人的。你还是赶紧离开吧,免得俺后悔。”
晴朗哪里会死心,略一思索,笑道:“天下没有免费的午餐,这个道理我是明白的。如果你有什么心愿还没达成,而我又帮得上忙,一定会全力相助。”
沙僧感到有点意外,打量晴朗几眼,轻声道:“心愿么?曾经有一个……”
脑海中,却情不自禁的,浮现出一些零碎片段:当年孙悟空大闹天宫,在蟠桃盛会上狂笑捣乱,忽然大喝一声,举棒直向王母而去。
王母措不及防,眼睁睁的瞧着那根碗口粗的棒子飞来,连躲闪都忘了。
孙悟空的动作来得太快,已经没人来得及出手救王母。
这时忽然一物直飞而来,孙悟空将棒横挥。
‘啪’!那物被击得粉碎,亮晶晶的碎片溅个满天满地,却是一个琉璃盏。
如意棒改变方向,那些天兵天将得了机会,蜂拥过来。
四大天王拖着呆若木鸡的王母,迅速离开。
而掷出那个琉璃盏的神仙,正是卷帘大将沙僧。
虽然他救了王母,却因为打碎琉璃盏,而被贬下灵界。
第175章
多年以后,沙僧返回天庭,连连磕头道:“玉皇大帝在上,臣只有一个心愿,望能重返仙界!”
玉帝淡声道:“你是犯了天条的。你的罪赎了没有?”
沙僧颤抖着,从怀中掏出那个满是裂纹的琉璃盏,轻声道:“当年为救王母娘娘,臣情急之下丢出琉璃盏,被罚下天庭。臣日日夜夜的搜寻洒落在灵界各处的琉璃碎片,终于将其补好,只……只差一片了。”
玉帝:“哦?这也能让你找回来,还能把粉碎的盏拼好,真有你的。”
沙僧:“臣在下界找了五百年啊!若不是让俺去监视那些妖族大圣,还能更快些……”
玉帝:“你刚才说什么?你竟敢说‘俺’!那只死猴子,就经常这么说!!”
沙僧:“啊?!错了,是‘臣’啊!臣知错了,罪该万死!”
玉帝冷笑道:“你看,不是朕不给你机会。唔,你能把最后一片找到再说吧。”
沙僧无奈,只得返回灵界,继续寻找最后一片。可是,他始终找不到……
沙僧望着晴朗,默然许久,淡声道:“俺没什么心愿。过去这么多年了,俺早已习惯‘妖怪’这种称呼。这样吧,如果你能遁入流沙河,又不触动五行大阵,俺就将阵法之道传授给你。”
晴朗微笑道:“我也觉得,当个妖怪,其实挺好的。你先回去吧,我马上就来。”
沙僧点点头,掐个指诀,跳入流沙河。
在流沙河中有一点三昧真火,是晴朗刚才弹出的,蕴涵着他的一缕神识。
他锁点那一缕神识,施展空间折叠术,轻易的遁入流沙河,并不触动那个五行大阵。
沙僧先是一愣,随即笑道:“真有你的!也罢,俺就将阵法之道传授给你,免得日后那个罗嗦的猪八戒,老是来这里唠叨个不停,让俺不得片刻安宁。”
晴朗大喜,便留在流沙河,虚心的跟着沙僧学习阵法之道。
当然,流沙河中的所有食物,晴朗是不敢吃的,还从锦绣珠的库房中,拿出一些水果和肉食,孝敬沙僧和他的那两位侍妾。
沙僧没有老婆,也并不打算娶老婆,因此河中只有那两位侍妾,照顾他的起居饮食。
在华夏国古代,作战非常讲究阵法,即作战队形,称为‘布阵’。
如果布阵得法,就能充分发挥军队的战斗力,克敌制胜。
其中,比较出名的阵法是:八卦阵、撒星阵、鸳鸯阵、鱼丽阵。
八卦阵是战国时大军事家孙膑创设的,据说是受到《易经》八卦图的启发,因而称为八卦阵。
具体阵势是大将居中,四面各布一队正兵,而正兵之间再派出四队机动作战的奇兵,构成八阵。八阵散布成八,复而为一,分合变化,又可组成六十四阵。
后来,诸葛亮加以改进,作为指导将士演习阵法之用,名为‘八阵图’。
撒星阵是南宋名将岳飞,为破金兵的‘拐子马’而创设的阵法。
此阵的队形布列如星,在连成一排的拐子马冲来时,士兵散而不聚,使敌人扑空;等敌人撤退或散开时,士兵再聚拢过来,猛力扑击敌人,并用刀专砍马腿。
所谓拐子马,是北宋时左右翼骑兵的名称。两拐子或东西拐子,即左右翼的意思。此外,岳飞的孙子岳珂,在《鄂王行实编年》中,称金军铁骑,三人为联,贯以韦索,也叫做拐子马。
鸳鸯阵是明代将领戚继光,为抗击倭寇而创设的阵法。
他把士兵分为三队,当敌人进到百步时,第一队士兵发射火器;敌人进到六十步时,第二队士兵发射弩箭;敌人进到十步时,第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。
这些变化,反映出华夏国的作战阵法,已从传统的方阵,向多兵种的团体阵法演变。
鱼丽阵是古代将步卒队形环绕战车,而进行疏散配置的一种阵法。
据说,当年郑国的军队一军五偏,一偏五队,一队五车;五偏五方为一方阵,以偏师居前,让伍队在后跟随,弥补空隙。这样的编队如鱼队,故名鱼丽之阵。
这是华夏国的先秦战争史上,最早在具体战役中使用阵法的记载。
这种鱼丽阵法,最突出