“假想出一个敌人，把Ai国被简化为服从，一切的不公平都可以被掩盖”
莫斯科2022年2月：同一个时空的冷战与热战
尽管俄乌关系日益紧张，陈大连并没有阻止nV儿卡雅前往莫斯科实习。对他而言，nV儿的视野与经历b政治风险更为重要。
他只是淡淡叮嘱了一句：「注意安全，少谈政治。」
飞往俄罗斯的航班上，卡雅靠在窗边，凝视着云层下绵延不绝的欧亚大陆。她脑中仍反覆回想离家前，父亲与列夫那场关於「房子」的争论。
那天，在客厅里透过电话，两人针锋相对，激辩不休。卡雅的父亲陈大连，是一个经历过贫困与时代剧变的人。年少时挤在狭小的眷村里成长，对「拥有」这件事怀有深刻而强烈的渴望。後来，随着都市更新与经济起飞的浪cHa0，他不仅翻修了老屋，还额外获得一间新房，如今已是房东，每月有稳定租金入帐。他知道年轻人买不起房，租金高得离谱，但要他「牺牲一点既得利益」来改变现状？他只会沉默不语，然後轻轻摇头。
与之对照的，是来自年轻世代的列夫。他毕业於顶尖大学的理工科系，通过重重考试与面试，在竞争激烈的科技业中终於站稳脚步。表面风光，实则艰辛；每月扣除生活与房租支出，所剩无几，根本无法追上飙升的房价。他努力，不是为了阶级翻转，而只是渴望一个T面的生活，一个属於自己的空间，不用依赖父母，也不用担心房东下月是否会涨租。
那天的争吵没有结论。父亲讲的是个人现实，列夫诉说的，却是一整个世代的困境。卡雅没有cHa话，只是静静看着他们，却隐约感觉，一种难以言说的裂缝，正从家庭延伸至整个社会。
如今，在飞往陌生国度的高空航程中，她不禁自问：我们是否也活在一场看不见的战争中？这场战争不靠坦克与子弹，而是由资源分配、世代正义与生活空间主导权的冷战。
她想起大学时的世界通史课曾提到：极端通膨最後往往只能靠战争或掠夺式政策解除。法国大革命时期，通膨最终是透过将流亡贵族的土地重新分配给农民，才刺激了粮食生产与价格稳定。同样，苏联早期实施的「余粮徵集制度」，布尔什维克为了稳定战後经济，直接徵收农民剩余粮食，供应城市与红军，以抑制恶X通膨与防止资本主义复辟。短期内政策确实奏效，但却在农民心中种下了不信任的种子。
缺乏诱因与保障，农业生产迅速衰退，饥荒与黑市交易随之蔓延。
内容未完，下一页继续阅读卡雅在笔记本上写下：「为了稳定价格而压抑生产意愿，虽能短暂维稳，却最终损害了整T社会的再生产机制。」
她忽然想到，今日的房地产制度是否也走上类似道路？美国为首的西方国家以避免衰退为口号的量化宽松，确实一定程度稳定就业率与基本物资生产，也造成通货膨胀的标的物已经不是生活基本物资，而是地产价格与地租，住房变成「价值储藏」的工具。
不只有台湾，而是全世界，不再讨论居住权与合理都市规划，变相鼓励炒作与增值。透过税制与土地政策，国家默许资本无节制的积累。
面对年轻世代的哀鸣，政府端出的只是些短期手段：限贷、囤房税、社会住宅、租金补助，却从不触及结构X问题：那群靠房产致富的中产与既得利益者，早已不愿释出一分土地与机会，尽管既得利益者终将逐渐老去，理应让出一些资源给年轻一代。
「我们不是不努力，而是社会早已决定胜负，然後叫我们相信这是自由竞争。」她写下这句话，传给列夫。
几分钟後，列夫回了一句：「过去没有土地所有权的农奴是没有生产积极X的，现在的我们只是资本奴役的房奴，越来越多人选择安静离职，不再努力工作。」
她盯着那句话许久，忽然理解，父亲对「房子」的坚持，并不只是贪婪，那是一种历史记忆深处的不安，他曾一无所有，因此要紧紧抓住那属於自己的东西。而列夫则活在一个资源早已被瓜分殆尽的时
而列夫所说的，则是另一种恐惧：他看到自己的努力正被无形的结构吞噬。这种结构不需要军队与铁丝网，它用法律、产权、抵押、与利率把未来一点一滴掏空。他不是农民，但他没有生产资料跟工具；他不是奴隶，却没有选择。
卡雅想起那门世界经济史的结语：「通膨不只是物价上涨，它是社会契约破裂的徵兆。」
她开始思索：如果资源的再分配是一切稳定的前提，为什麽现代社会却宁可让房子空着，也不愿让居住权普及？
“是不是因为这个社会早已不再鼓励生产与创新，而是鼓励持有与投机？
内容未完，下一页继续阅读不再重视创造，而是奖励等待？
当土地、房屋、乃至资本都变成「收益X资产」，那麽不再有谁是被鼓励去创造与建设的。社会只剩下投资者与被租用者。”
这让她想起另一段俄国历史：战时推行的同时，苏维埃政府并未意识到，如果只有未来会更好的空虚口号，不给予实质保障与回馈，农民不会永远忠诚於国家。他们不再种田，不再贩售，多数人选择私下藏匿、偷运进黑市。国家不信任人民，人民也逐渐不信任国家。这不正像今日的年轻人对社会的态度吗？他们开始「不结婚、不生子、不买房」，开始逃离城市、隐入远方，选择退出，而非奋斗。
卡雅喃喃道：「我们不是放弃，而是拒绝成为资本的奴隶。」
走下飞机那一刻，她忽然感觉，这趟实习，也许不只是为了履历或学术，而是一场亲身踏入「另一种T制记忆」的探勘之旅。当台湾的世代正义陷入停滞，彷若一场没有坦克、大Pa0的冷战，每个人都不惜代价保护自己的利益。此时的俄国，一度在强人政治的领导下摆脱苏联解T的经济困局，在面对不断东扩的北约，悍然集结大军派往乌克兰边界，一场可能改变世界的热战即将打响。自己又是否能在这块土地上，找到某种突破历史轮回的答案？
而她心中那场无声的战争，依旧在延烧。那是一场关於「如何生活」的战争。
她想起大学时，在图书馆的旧报架上翻到的一张法国大革命时期的传单影本，上面印着一句简短却刺入心底的话语：
「不是由谁统治，而是由谁决定生活的样貌。」
当时她只觉得那是一句口号，现在却明白了，这句话说的不只是政治制度的选择，而是每一个人能否真正参与在资源分配与生活设计的过程中。
统治是结构X的；而决定生活的样貌，是主TX的。
在台湾，人们或许不用面对政权更替的恐惧，却要忍受制度冷漠地决定谁能拥有空间、谁该漂泊异乡。就像列夫说的，「不是不努力，而是早已决定胜负的赛局」，这样的社会，不是缺乏自由，而是自由只存在於极少数能出价的人手里。
内容未完，下一页继续阅读她开始思索，台湾是否也需要一场新的革命？不为推翻谁，而是为了重新定义什麽才是「共同生活」的可能。
这一刻，她对於即将踏入的莫斯科，产生了一种奇异的共鸣：
不是为了b较两种T制的优劣，而是为了在历史的灰烬中，寻找那些尚未熄灭的渴望
渴望那种可以由人民共同决定生活样貌的世界。
难民收容中心2022年4月：语言不是忠诚的誓言，是我们寻家的路
另一场真实的俄乌战争，使大量说俄语的居民仓皇北逃。为了更深入了解当地状况，也作为实习计画的一部分，卡雅被安排至莫斯科郊区一间难民安置中心，协助翻译文件与纪录访谈。
那天下午，气温骤降，风雪不停。卡雅推开铁门，走入一栋以板材搭建的临时建筑，暖气混合Sh衣的气味弥漫在空气中。走廊尽头的角落，一位披着灰sE披肩的中年妇人坐在折叠椅上，双手紧握一只磨损的皮包，神情疲惫，却依然挺直脊背。
「她叫柳德米拉，来自哈尔科夫，刚过境不久。可以的话，请帮她填写问卷。」一旁的工作人员低声说。
卡雅走近，轻声以俄语问道：「您好，我叫卡雅，是这里的志工，可以和您聊聊吗？」
妇人微微抬头，眼中闪过一丝戒备与脆弱。「你……不是本地人？」
「我来自台湾，现在在莫斯科实习。」卡雅轻声答道。
内容未完，下一页继续阅读柳德米拉嘴角浮现一抹苦涩的笑：「我年轻时也来过莫斯科。那时候，莫斯科、基辅、顿涅茨克，没有分彼此，都是我们的城市。可现在，他们说我不是乌克兰人，要我归化成俄罗斯人。」
她停顿片刻，彷佛在权衡什麽，才缓缓说道：「我不是支持战争的人。我只是说着俄语。在哈尔科夫，我的邻居、学校、工作，全是这样的生活。可如今，只要你说俄语，就可能被当成叛徒，被怀疑、被排挤。」
卡雅静静听着，不cHa话。她看见柳德米拉的指尖在皮包边缘的缝线上缓缓移动，像是在抓住最後的掌控感。
「我儿子在库尔斯克，他娶了当地的nV孩。他们说俄罗斯现在还算稳定，有工作、有补助，日子过得下去。俄国给我们身份、住房补贴，还有语言和就业支援。我已经失去了家，不能再失去家人了。」她抬起头，声音低却坚定。
卡雅问：「那……您觉得，在乌克兰生活很困难吗？」
「困难。」柳德米拉几乎不假思索地点头，「表面上是民主国家，实际上政党轮替、政治斗争，没人为百姓着想。贪W严重，工作难找。我认识的年轻人几乎都想出国，不是往波兰、德国，就是来俄罗斯。我原以为能老Si在自己出生的城市……没想到，会以这种方式离开。」
她望向窗外模糊的雪景，声音低得几乎听不见：「说俄语的人，就不能Ai乌克兰吗？我们也纳税，也送孩子去当兵。我只是……不想再被迫选边站。」
卡雅的喉头微微发紧，无法回应，只能坐在她身旁，静静聆听这些支离破碎的语句，如同战火中破裂的生活片段。
风从门缝渗入，整栋建筑轻轻颤抖，彷佛记忆也在随风剥落。卡雅拉紧围巾，在柳德米拉身旁静坐，任那片沉重的寂静将两人包围。
当她离开安置中心时，夜sE已笼罩城市。莫斯科街道在雪光与霓虹灯下闪烁着苍白的冷sE调。卡雅走进风中，脑中不断回响那句话：
「说俄语的人，就不能Ai乌克兰吗？」
内容未完，下一页继续阅读她走出临时建筑时，夜已深沉。风雪交织，街灯下的雪花宛如破碎的记忆。她拉紧大衣领口，彷佛想阻挡那句话再次灌入心头：
「说俄语的人，就不能Ai乌克兰吗？」
脚步在积雪上发出嘎吱声，卡雅一步步走向地铁站，心绪却b寒风更纷乱。
她想起在台湾遇见的乌克兰同学玛莉亚，来自基辅，是个坚定的Ai国者。曾在课堂上毫不迟疑地说：「俄罗斯不是我们的兄弟，是殖民者。他们用语言、历史、宗教渗透我们，把我们当附庸。」
当时她点头，却没回话。她是交换生，是旁观者，不是参与者。她一直以为自己中立，但今日柳德米拉那双泛红的眼，那颤抖却坚定的声音，彷佛将她从象牙塔拖入废墟。
地铁车厢内，她望着窗外飞驰而过的黑影，脑中浮现那些曾读过的报导与数据：战前的乌克兰表面民主，实则党争激烈、贪腐横行，青年失业率高，许多人涌向波兰、德国打工。而俄罗斯，虽政权集中，却提供稳定的基础建设与就业市场，对说俄裔乌克兰人甚至开放庇护与补助。
**「什麽才是真正的国家？」**她在心中低语。
列车驶入市中心时，她看见熟悉的霓虹灯牌闪烁着：「ДОМДЛЯВСЕХ」——「人人有家」。她不禁苦笑，对柳德米拉而言，那句话曾是真实，如今却成了讽刺。
她站在人行道边，看着远处一对母子在雪中牵手，孩子背包上系着一面迷你俄罗斯国旗。那画面让她心中一震。她不是俄罗斯人，也不是乌克兰人，但她懂得那种不被理解的孤立感，在自己的语言、记忆与文化中，被迫选边站的痛苦。
她忽然想起自己的家乡台湾与自身的家庭背景。
内容未完，下一页继续阅读父亲陈大连是外省人，後来认识来自台南、说着一口台语的林宛如，也就是她的母亲。为了追求林宛如，陈大连尝试蹩脚地说起台语，可能是那份笨拙中的真诚打动了她，两人最终结为连理，有了卡雅。
她想起自己从小和爸爸说国语，更准确的说应该是北京话，和妈妈说台语，JiNg确来说应该是闽南语台湾腔，在学校学注音，在国外讲英语，在政治场域却目睹语言变成划界的标签：无论出身血统，说几句台语就会被视为本土派，在台南的成功大学还有坚持用台语讲授微积分的教授，全国共通的语言国语的被指是国民党强加的语言，英语流利则被视为国际菁英。
语言从来不是单纯的工具，它是一把钥匙，也是一道门槛。
卡雅记得外公小时候跟他说过，很久以前在课堂上讲台语，会被老师要求去走廊罚站，还要带着滑稽高帽，脖子上挂着我不会讲国语的牌子。
因为就读外交系的关系，需要学习多种语言，她也记得自己在多种语言间迷失的感觉，英语、俄语、法语说多了，台语、国语就有点说不太顺了。
卡雅低头望向手中的笔记本，翻到空白一页，写下：
「语言不是忠诚的誓言，是我们寻家的路。」
她想，也许柳德米拉不是「亲俄」，不是「背叛乌克兰」，她只是希望能活在相对安定的社会。
巴黎1795年：只论贡献的海盗公约
1795年，此时勤於送政敌上断头台的罗伯斯b尔，自己也走上了断头台，迎来了生命的终点，结束了短暂却影响巨大的恐怖统治。
内容未完，下一页继续阅读在巴黎玛黑区某间简陋的小酒馆里，灯火昏暗，烟雾与啤酒气味弥漫。皮埃尔与几位印刷、金工、织布工会的夥伴聚在角落桌旁，讨论一份新的改革提案。
「我们不能再只是抨击旧制度」皮埃尔说，「我们要构想一个新制度，一个能够保障劳工、避免阶级对立重演的框架。」
讨论陷入短暂沈默时，一名中年水手走近，他皮肤黝黑，满脸风霜，带着加勒b的腔调说道：「你们想要的，我在海上见过。」
众人侧目，他拉开椅子坐下，自报名号：「我是在加勒b海待过的老水手。在那儿，曾有一群海上兄弟建立过他们自己的共和国。」
「海盗共和国？」有人低声问。
水手点头：「是的，不到百年前加勒b海，没有国王，也不服从任何旗帜。我们靠《船上公约》来管理彼此，每人一票，选举船长与大副。所有人，包括从非洲逃来的奴隶、破产的农夫、叛逃的水手……只要签下公约，就是同一条兄弟。」
他从怀里掏出一张破旧羊皮纸样的东西，摊开在桌上：「我们的制度写得清清楚楚，每次战利品分配，船长通常只拿1.5份，大副1.25份，其他人各一份，没有人能囤积财富。」
「那若有人受伤呢？」克蕾儿追问。
「若在战斗中失去右手，赔偿600皮斯特尔；左手500；失明、断脚都有相应的补偿，这些从战利品中事先cH0U出一笔基金累积而成。每艘船的帐簿由文书长负责，公开透明，如果选择退出，还会根据服务年资提供一笔下船津贴。」
一名年轻的织布工人激动地说：「这不就是我们想建立的工伤及养老保险制度？不是慈善，而是因为每个人都可能受伤或老去！」
内容未完，下一页继续阅读「而且不是按贵族、血统分人，而是按风险与劳动，这是我们想要的公平。」皮埃尔接道。
「他们当时的分工制度也很细。」水手补充：「每人按职责不同分红。修帆工、Pa0兵、舵手、警卫……即使你只是看守补给，也能获得与努力与技术相符的那份利润。还有，不得擅取夥伴之物，否则全员公审。」
克蕾儿睁大眼睛：「所以在那里没有贵族，也没有种族歧视？」
「我们不信国王，也不信哪个种族b较优越，英国、法国、西班牙的水手都曾并肩作战，甚至殖民地的黑奴，只要肯吃苦，学习航海技术，我们都平等劳动。加勒b的烈yAn之下，人人只问你肯不肯冒风浪、肯不肯守信用。」
皮埃尔思索着，缓缓点头：「民族不过是皇室与资本家奴役群众的工具。你这辈子是法国人、下辈子可能成了英国人，效忠於国家民族的意义何在？我们不是应该为让每个人都活得像人而奋斗，而不是替旗帜与皇室而Si。」
克蕾儿轻声说：「如果我们也写下一份这样的公约呢？属於工匠与劳工的条款，保障分红、医疗、养老与合作决策。」
皮埃尔露出坚定神情：「就叫《巴黎工人合作契约》，我们用文字，把真正的共和梦写出来，不靠枪，不靠断头台，而靠互助与信任。」
一旁工会代表起立举杯：「为加勒b海的传说，也为巴黎的新未来！」
杯子相碰的声音，在烟雾与喧闹中颤动，一个来自加勒b海的遗产，正悄悄融入一场法国的梦中革命。
《巴黎工人合作契约》
内容未完，下一页继续阅读第一条：契约JiNg神与宗旨
人人生而平等，不分出身、肤sE、国籍、宗教或X别，皆拥有追求幸福与共同富足之权利。
合作即民主，所有成员在共同T内享有一人一票的平等表决权；重大决策须依多数意见通过。
劳动造福共享，一切因生产努力而生成的价值，除支应必要开销外，将透过向实际劳动人员配发新GU，稀释离退人员的旧GU及特别GU的方式，共享劳动获益。
坚守集T保障，为工伤、养老、教育及其他共同需求，保留部分盈余於「共济基金」，保障所有成员未来权益。
第二条：成员资格
凡承认本契约JiNg神，且愿履行劳动义务与民主参与者，皆可加入合作T。
享有平等投票权、平等获得分红与分配新GU之权利。
成员以「工作时数＋技术贡献」为基础，获配「年度配GU」与「分红积分」。
第三条：治理结构
内容未完，下一页继续阅读全T会议：每季定期召开，决定重大政策、选举或罢免协调人与记帐人等职位。
协调人：任期三个月，负责召集会议、执行决议。得连任一届。
记帐人：任期三个月，公开记录每月帐务与分红分配情形，所有帐目透明公开。
监察小组：由三至五名成员组成，随时检查帐目与执行状况，如发现违约或lAn用权力者，得向全T会议提出调查与罢免。
第四条：劳动与分红制度
每月营运收入扣除必要开销及成员基本生活津贴後，34％纳入「薪水池」，并依「工值」分配给成员；33％提拨至「年度GU权分红基金」；33％提拨至「发展及救济基金」。
工值计算：
技术类如印刷师、金工匠得1.2份工值；