>郏荒芟褚黄ケ皇⒚沟睦下砼沧挪阶酉蛏稀K吹侥切┦煜さ难劬Γ撬谷照秸逼诮鹆卤N勒街械耐薜茏樱缃姓接训哪羌父觥K男殖ぶ窃怖钕鼋托值苤强崭吆椴ň殖ぃ且研敕⑷讍金┦装作状勾估弦印?吹剿橇轿焕闲掷系埽闹姓娴暮芗ざ埠苈恪T谒胂笾校钕鲇Φ笔蔷攀吡淞耍吆椴ㄒ灿邪耸眉噶恕=鹆卤N勒街械乃淖呈壳凹改曜吡酥俏蚬雀辈文背ぁK淖呈拷鍪H恕K肜钕鲆灿卸嗄晡醇媪耍罱淮渭妫窃谧晕婪椿髡礁崭战崾蟮哪歉鲆雇恚钕瞿鞘币殉鋈尉尾扛敝魅瘟耍纯奚プ帕城那囊桓鋈松狭松健U饧一锷踔亮蓝嘉创系蒙嚼矗痛蚍⒆吡思菔辉保愿赖诙彀砝唇幼约海阋煌吩朔秸墒遥挠械阆袼氖昵澳谴紊仙降那榫啊K诜秸墒医哟苏馕焕吓笥选@吓笥迅嫠咚约旱陌狻⒚鳌⒘痢⒉手械牟识谇跋呶恕K靼桌侠罱驳那跋呤茄巯抡虻檬迫缙浦瘛⒏吒杩哪浅∽晕婪椿髡健U秸且廊说模侠畹亩永铎抗馍锨跋咚侵赖摹D训浪男∨尤粽粕厦髦榈睦铎坎室采狭饲跋撸空饫侠钜舱媸堑摹5娜肥抢侠钗┮坏呐耍飧雠さ煤芟袼睦习槔罱嗝瘢厦髁胬阃饣壑校墙腔び屑拥恼粕厦髦椤I倥贝墙灸阎剩チ伺┐濉=夥帕耍魑胖呓瞬慷樱舅芽忌狭吮本┐笱е形南担诮墓睦虏瘟司庖蝗ゾ臀椿乩础@习榈拇鞘蓝喟胗氚奈泄兀挽坎实讲慷永习榫筒煌猓慷尤チ饲跋呷杖盏P牡氖庆抗獾纳溃漓坎适窃诘缬岸樱缬岸右话闶窃诤蠓降模庋就酚殖亚康匾笕チ饲跋摺=裢硪狗蒙矫牛匀挥衅洳坏靡训目嘀浴W魑耍荒茉诓肯旅媲傲骼幔蛔魑盖祝荒茉诙用媲傲骼幔荒艿剿飧龇鹈排笥亚胺⑿狗⑿剐闹械谋恕?br />
人有时是需要发泄的,尽管这人也许在世人面前表现得如同铁人那样坚强,而其实是有七情六欲的,压抑久了就变得有几分虚伪。
那天晚上,将军一点不虚伪,哭得泪人儿似的,昏天黑地,双肩耸动,涕泪双流。他只是默默在那儿打坐,手中数着念珠,心中默念着《大悲咒》,超度老友爱女的亡灵。
等将军哭够了,发泄得也差不多了,他才面无表情地开导将军。他不称为将军,也不称他为老李,而是仿佛冥冥中的佛在呼唤他的法名“智圆”。智圆你是共产主义者,是理想主义者,当年寄生佛门,是为了你心中那个神圣的抗日理想。佛所追求的彼岸世界也是大光明世界,极乐世界也是理想的世界,都是一种信仰,为信仰而活着的人是有追求的人。因此,不管是马克思主义还是佛所追求的普世主义都是为了度现世的一切苦厄,求来世或众生的和平幸福。烦恼即菩提,生死即涅槃,运用智慧,对烦恼的觉悟就是菩提,对生死的觉悟就是涅槃。所以有“佛法在世间,不离世间觉”的说法,运用智慧,一切挫折、艰难困苦,都不能伤害人反而是正知正见的良师益友。从烦恼中觉悟,从生死溶解中解脱,使人的内心世界获得解放,不管是唯心还是唯物的主义在现世中都应当是相辅相成的。唯物主义承认一切现实的苦难,而唯心主义的佛学则是对现实苦难的理解和超越。这就是世界观,价值观、道德观与方法论的结合。不同人对幸福、痛苦、生死的理解是不同的。令嫒为捍卫国家尊严,抢救战友而舍生取义,在佛教上说是舍身护法也叫涅槃,虽死犹生,虽死犹荣,是大解脱已达佛陀境界,是追随我们的师父慧空去了。有什么值得哭哭啼啼的像是小媳妇呢?你是大丈夫,何必做妇人状,人死不能复生,惟承认现实,超越现实,追求心灵的解脱那才是正道。
第二十三章辉煌与覆灭(4)
那晚他们彻夜长谈,抵足而眠。次日将军兴致勃勃地旧地重游,参观了寺院,去了七十二烈士冢,拜谒了慧空法师灵塔。傍晚下山时,将军的心情又明朗得如同晴空了,心态仿佛又无挂无碍得如同赤子,这就是军中才子李霄,一个性情中人。后来将军为女儿、自己和已故的妻子在烈士冢买了一块墓地,这墓中葬的其实只是女儿当时的衣物,在这次建立抗日战争史料馆中提到李霄将军时,他特别吩咐了悟和尚要加上李霄将军爱女李炜彩的照片和事迹。
一声响若洪钟的“智仁大师”惊醒了回忆往事的他。他看到了,另外一位坐在李霄将军身边的老者,板寸头上冒着星星白发,清癯的面庞刻满了皱纹,花白的寿眉下闪烁着的双目炯炯有神。了悟向他介绍这是太阳湖根据地创始人原省委书记稽昌明老先生,他向稽昌明合十行礼。稽昌明只是微微颔首示意。他见到了高洪波局长,一头浓密的白发,一张白皙的面庞,身上始终透着儒雅的学者气息,听说这位师兄,刚刚动了膀胱癌的手术,看来气色不错。
他上了主席台,坐在了李霄和高洪波的中间。在他落座的瞬间,他看到了那个熟悉的身影,这身影在主席台的第二排很鹤立鸡群的样子。这人是省出版印刷局副局长秦东方,秦东方双手合十向大师致注目礼,大师颔首微笑以示作答。看到这人又使他想起那本倒霉的《智仁法师传》,书就是被这个道貌岸然的家伙查禁的。电视台还播出了秦东方亲自送回的那14万元钱的镜头。这家伙出尽风头,他却因此在僧众中留下了不好的影响,想到这事,他心中就有点隐隐作痛。这时,高洪波递给他一本名为《古寺风云》的长篇小说。高洪波告诉他这是自己新近创作出版的反映金莲山抗日僧侣大队浴血抗战的长篇小说。小说中有慧空和他们这一班师兄弟的形象,希望大师不吝赐教。
他只是笑笑道:“老兄有所不知,贫僧近年精神大不如前,恐怕不久于人世了。难得师兄有如此雅兴,将五莲山这段历史演绎成文,传之于世,贫僧一定拜读。有弟子了悟也为贫僧写了一本《智仁法师传》,可惜不曾注意,便成了非法出版物。”
高洪波道:“那书是出得不错的,印制质量、文笔都无话说,只是出版方式未曾注意,查禁了有点可惜呢。”
“感谢贵局秦副局长手下留情,未曾收缴,只是叮嘱不要再卖了,送送人还是可以的。”智仁有点感叹地说。
“我们参加这次盛会的人,每人都获赠一本呢。”高洪波晃了晃手中获赠的那本《智仁法师传》笑着对智仁说。
说话间仪式主持人庄洪生秘书长宣布典礼开始了。了悟和尚报告慧空大法师铜像和抗日战争史料陈列馆筹建情况。了悟在讲话中对自己的师父,一代高僧,慧空法师的衣钵传人智仁大和尚礼赞有加,这使他因为《智仁法师传》一书被查处而感觉到的不快有所缓解,脸上开始有了笑容。
当庄洪生宣布,请德高望重的五莲山耆宿智仁大法师宣读他的演讲稿《慧空大禅师与现代佛教的繁荣和发展》一文时,智仁对着庄秘书长摆了摆了手,他实在已经没有精力去演讲这篇洋洋万字的长文了。他知道主持人这么宣布既是出于礼节,也是某种形式的需要,因为他们也知道他得了不治之症,只是在苟延着生命而已。然而,这种形式是需要的,他们需要他,他也需要他们,几十年风风雨雨已形成了这种相互依存的关系,既有这种关系存在,表现这种关系的表面形式就是要坚持的。他心中的“他们”,应当是了悟和佛教协会的某些同修们,庄洪生只是他们的传话筒。他观庄洪生,今天的典礼主持得有气无力,此人印堂发黑,面色发青,瞳仁浑浊,发声气短,音量虚弱,似有大祸临头呢。这也是一种形式。
两个月前,也即是五莲山龙泉山庄“扫黄打非”专项行动的晚上,庄洪生儿子庄晓强落网的第二天夜间。庄氏夫妇以居士之名密访智仁。当他们大汗淋漓地叩响金莲寺山门拜访大师时,就发现这对自称皈依佛门的弟子已是乱了方寸。在大雄宝殿大师强撑着病体为他们击钟,礼拜释迦牟尼佛。在方丈室大师为他们以八字推算命相,庄秘书长的命相为“外海棠格”,其卦深深地印在脑海中:重台仰望碧云高,风卷松柏起波涛,若问平生名利遂,奈何贪欲是非招,潇潇秋雨花零落,楚岫风瑟雁阵高。待得双阳回复日,不坚牢处也坚牢。
此卦诗一出庄氏夫妇大惊失色,似乎感觉到卦中不祥的含意。急问大师此卦何解?大师缓缓颔首口称,天机不可泄露,两位居士好自为之,命中有贵人相助自能逢凶化吉,此卦并非完全凶卦,最后一句,“待得双阳回复日”系指有吉人高人如太阳相护,也即峰回路转,柳暗花明,尾句“不坚牢处也坚牢”,也即如今官场中的官官相护矣,即使有多大问题,涉及利益集团的利益,为了避免“一损俱损”的多米诺骨牌效应,保持官场表面的光洁也会有人保的,两位居士都是厅局级干部呢!这是丑话,却是真话。丑话在前,一切未定,只能实话实说,贫僧不能乱解。双阳可解为分管的两位省领导童万春和吴长昆。但也不一定,涉及到自身利益时,他们也可能避之惟恐不及了。如果利太深,免得牵连自己,也就会下死力保,这就会出现奇迹“不坚牢处也坚牢”了。
第二十三章辉煌与覆灭(5)
当然后一句话智仁没有说出,他说他累了,最近身体欠安,意思就是端茶送客的意思了。这对夫妇也就有点黯然神伤的样子,惶惶下山。下山前再次在功德箱捐了3万元钱。智仁知是贪来钱财,但他不便明说,也只得随缘去了。
今天他人坐在高高的主席台上却有点心游八极、神思万里的样子,想自己形神已改,不久将要离世,于是仰天暗叹。他发现今天天高气爽,万里无云,真正是高天碧云,只是秋风吹拂山壑,满山松涛在云海中发出轰鸣,像是波涛卷地而来,这庄秘书长、李书记涉足官场名利双收,算是遂了平生高官厚禄的志向,但是欲火中烧,如佛祖所言“人之贪欲,犹如风中烈火,投入薪柴愈多,愈加不能满足”。果然此夫妇贪欲太深,引火烧身,陡生是非,如今是春走秋来,繁花开始零落了。陵州当年也属楚地,楚地名山五莲山秋风起,南雁归。今天是九九重阳日,也即双阳回复之日,岁岁重阳,今又重阳,遍地黄花分外香,主席台下的一盆盆金黄色的秋菊开得正欢,恐怕今日就是庄氏夫妇的末日呢。故卦语中“不坚牢处也坚牢”实为“不监牢处亦监牢”呢。卦诗一解,大师顿悟。他看到庄氏的最后表演,主持一个极为隆重的典礼,庄氏魂不守舍,频频向赵为民递去讨好试探的微笑,赵为民神定气闲,面色祥和,还不时地和庄氏谈笑风生。庄氏只是强作笑颜,察言观色地苦笑;赵氏是爽朗自然由衷地大笑。智仁仿佛看着一只被烈火烹烧的硕鼠在做着最后垂死的挣扎。今天的典礼主持就是最言不由衷的丑恶表演,想到了这表演的残酷性,这表演就令他感到特别的恶心了。
省政协主席赵为民作了最后的致词,典礼就进入尾声了。庄洪生用沙哑的嗓音宣布:“请智仁大法师、赵为民主席下台剪彩,为慧空法师铜像揭幕。”是的应该下台了,他下台就是了悟法师的升座。赵为民主席在办完了庄氏夫妇的案件后也该下台了。于是他们两位下台干部双双牵着手,缓缓步下大红地毯铺着的台阶,在礼乐声中,向礼仪小姐捧着的大红绸结成的彩球走去,他有点瑟瑟发抖地操持着那把沉重的大剪刀,在了悟法师的帮助下,费力地剪开了红色彩球,彩球随着“咔嚓”声落在小姐捧着的银盘中。在众生的欢呼声中,他在了悟的搀扶下,缓慢向正前方的铜像走去,他身旁的赵为民在庄洪生及一帮官员的簇拥下,含笑地向铜像走去。他们左右分立,在众生的欢呼和彩色纸条喷出的礼炮声中,同时拉开了红色的彩绸结。大红绸缓慢地从慧空大师坐像上滑下,大师双目炯炯,直视前方,一手持禅杖,一手握拳,白髯拂动,袈裟飘飞,栩栩如生。
他仰天相望,天空突现彩虹,他仿佛看到祥云中的慧空正向他招手,一阵目眩,天旋地转,他訇然倒地,簇拥着的人群一阵忙乱。
人群中间闪出一位剪齐耳短发,装束朴素的中年妇女,身旁紧跟着一位眉清目秀的小女孩,她就是宫铭先的女儿宫殿女士,她吩咐大家不要忙乱,她掐人中,捏合谷,大师鼻息中方喘出一口气。她说,不要紧,大师是一时心情激动而昏厥。他被人小心地抬进了那辆林肯大轿车,横躺在轿车软靠上的大师眼角渗出了晶莹的泪滴,缓缓睁开双眼,林肯大轿车缓缓向金莲寺开去。此刻天空慢慢变得晦暗,不时飘落下细细的雨丝。
在智仁大法师伏地昏厥的那一刹那,庄洪生秘书长也神秘地在人群中消失了。
据目击者说,庄秘书长是被三名穿西服的小伙子带离乱哄哄的出事现场的。当时他正紧贴在省政协赵为民主席的身旁,俯身观看突然倒地的智仁大法师,表情十分夸张地对此事表示关注,他指挥着宫殿、宋瑞诚、李炜光等人和几个精壮的和尚正七手八脚地正欲将智仁抬离现场,却被表情凝重的赵为民主席制止,赵主席认为突发眩晕的病人,有可能是脑血栓,有可能是心脏病,病情未弄清之前,还是让人平静地躺着。赵主席让在场的宫殿处长为大师做了人工呼吸,搞一点类似中医般的按摩,掐掐人中、虎口什么的,也许有用。果然在宫殿的努力下,大师渐渐苏醒。于是有人提出立即送医院。但是大师只是摇头,用手指了指金莲峰上的金莲寺。这样庄秘书长就主动提出要去把大师的林肯大轿车开到事发现场,将大师送回寺院静养。当他急匆匆来到停车场时,三名壮汉向他走来,当时他并未在意,以为是来参加典礼的首长驾驶员,他正招呼着智仁的驾驶员开车去出事现场。他的肩头猛地被人拍了一下,他下意识地回头,看到一位身穿黑色西服的小伙子轻轻地对他说:“庄秘书长,请您和我们走一趟。”那神态客气而威严,使人难以拒绝,那目光坚定而从容,使他难以回避。他心头猛地一紧,一阵发慌。但很快镇静下来,瞪着眼睛问:“你们是什么人?”小伙子加重了语气:“我们是监察厅的。”这时另外两名小伙子向他靠拢,形成左右夹击之势。他四顾茫然,似乎是想找什么人。然而,他发现赵为民那瘦削的身影已慢步登上了史料陈列馆的台阶,慧空法师雕像周围的人流也向台阶上涌去,因为变天了,天上正落下星星点点的雨滴,远处滚动着声声闷雷,金莲峰顶聚集着厚厚的云层,人们正涌向陈列馆去避雨。智仁大法师的黑色林肯轿车已载着智仁迎着风雨启动。
第二十三章辉煌与覆灭(6)
庄洪生这才想起了省纪委、省“扫黄”办联合办的非法出版案件,这个名为“3。26”专案一启动,他就成了惊弓之鸟,加之老婆《养生精华》一案的被查处和儿子庄晓强的落入法网,他就已经作了最坏的准备,他将美元、黄金、首饰、存折等近百万的存折进行了“坚壁清野”,让赵为民们去查吧,他冷冷一笑,就跟着三个小伙子走了。他似乎猛然想起来,应当和他的驾驶员打一个招呼的,他征询似的看了办案人员一眼。他们告诉他,这事他们会妥善处理的,你还是放心去吧。他这才垂头丧气地随着他们去了那辆挂公安牌照的奥迪车,当他坐进那辆黑色奥迪车时?