昆明东北郊的鸣凤山，俗名鹦鹉山。金殿又称太和宫真武金殿，是明万历年间仿照湖北武当山天柱峰太和宫所建，为云南著名道观。康熙朝吴三桂重建时以黄铜铸成，阳光照耀下光芒四射，映得翠谷幽林金光灿灿，故而得名“金殿”，亦称“铜瓦寺”，为我国现存最大的纯铜铸殿。
吉普车停在了山门处，邢书记一行走进了道观，沿途路遇的大小道士纷纷对仙圣子施礼，原来他是道观的观主。
走过三道天门，前面便是古朴庄重的太和宫了。
金殿在最里面，台阶下立着“金殿朝辉”的石碑，左右有各有一铜亭，内奉水、火二将。殿前竖一根三丈多高的铜制旗杆，上悬“日月七星锁山旌”，七星铜旗象征着北极玄天“普护”生灵，周围有二十八宿。
“邢书记，这里便是平西王吴三桂于康熙十年（公元1671年）修葺的纯铜真武金殿，占地180平方米，重250吨，他的那把真武七星剑就在此处珍藏着。你们稍后，贫道这就入殿取剑。”仙圣子说罢一个人走了进去，扔下邢书记和宋老拐在台阶下等候。
“邢书记，此人分明就是妖道，千万不可带他去僰王山。”那个细微的声音又在邢书记的耳朵里响起。
“哼，这与你彭姑又有什么关系？”邢书记忿忿不平道，“你这狠毒的婆娘，干嘛要钻进本书记的体内？”
“夫君，这能怨我么？本来想让你舒舒服服的享受一番，结果却恩将仇报的咬掉人家的半拉脑袋，无奈之下才不得已栖身在了你的腹中嘛。”彭姑抱怨道，似乎显得十分委屈。
“那你马上出来，本书记最讨厌体内有寄生虫了。”
“这恐怕不行，既然来了就得与你慢慢的融为一体，就像彭姑的肉身一样，到后来也就分不出你我了，彭矫就是邢书记，邢书记也就是彭矫，我俩将变成一个人。本来应该七日便可完全同化，没想到入体才发现你竟然非普通人，而是一个来自远古的蠕头蛮，这倒是令人大感意外呢。”彭矫嗤嗤笑道。
就在说话间，仙圣子肩后背着一个长方形的布包从金殿中走了出来。
七日同化？邢书记心中倒真开始忐忑不安起来，从五尺道彭姑咽进肚里算起已经过去三四天了，必须抓紧时间赶路，抢在第七天前到达僰王山飞雾洞，请秋波老妪将其驱除。
“仙圣子观主，我们需要日夜兼程赶往僰王山。”邢书记匆匆说道。
“好啊，贫道也希望早点见到师弟。”仙圣子无异议。
宋老拐瞧见仙圣子身负的长包袱似乎很长很重，不由得好奇的问道：“道长，这真武七星剑个头还真不小啊。”
“那是自然，这平西王吴三桂天生膂力超乎常人，此剑一人高，重达60余斤，两面剑锋镶有七颗铜星，是真武的‘镇山法宝’，端的是斩妖除魔的法器。”仙圣子解释说。
“道长的功力想必也不弱于吴三桂吧，否则根本就耍弄不开如此重剑。”宋老拐啧啧称奇。
仙圣子微笑不语，三人直奔山门而去。
夜幕降临，邢书记驾驶着吉普车离开了昆明市区，一路星夜向东北滇黔交界方向驶去。
第三十章 嬷嬷的困惑
客家嬷嬷脾气倔犟，向来心高气傲，我行我素，与吴楚山人分手以后，什么行装都没带便径直的走出了蓝月亮谷。
在明永冰川下的云杉林边，她遇上了守护者扎西老喇嘛。
“施主何人，可是从蓝月亮谷而来？”白眉扎西看见其敏捷的滑下冰川，猜到她是谷中之人。
客家嬷嬷瞥了他一眼，没好气的回了句：“干嘛？”
扎西疑惑的瞅着她，心道今天这谷中人怎么脾气都怪怪的，但自己是历代传承的虚空守护者，因此必须对里面的人恭敬。
“老衲扎西，是蓝月亮谷的守护者。”老喇嘛和颜悦色。
“嗯，”客家嬷嬷听寒生提到过这位白眉红衣老喇嘛，此人与有良和二丫都有过一面之缘，于是表情和缓了许多，开口问道，“大师今早可曾见到有良从这儿经过？”
扎西老喇嘛点了点头：“见过，老衲至今还在纳闷呢，这有良是怎么了，一句话不说就冲过去了，腋下还夹了个瘦老头。”
“你看准了，那人确实是有良么？”客家嬷嬷说道。
“当然，老衲与那小子颇有渊源，断然不会看错人的。”扎西语气十分的肯定。
客家嬷嬷此刻也有些迷惑不解，吴楚山人非说那人绝不是有良，可自己瞧其背影却很像，加上白眉扎西的一番话，她认定应该没错，不过这有良的轻功如此的匪夷所思，倒是令人意外。
“有良往哪去儿了？”她问。
“塔巴林寺方向。”
“老妪去找他。”客家嬷嬷说罢挥了下手，竟自去了。
扎西老喇嘛苦笑一下，转身返回云杉林。
塔巴林寺的钟声响了，此时正是红衣女尼们做早课的时间，客家嬷嬷径直走进了寺中，在住持禅房见到了明月。 邬波驮那。
“有良？没来过啊。”明月听罢摇了摇头。
客家嬷嬷诧异道：“奇怪，扎西老喇嘛看见他和宋老拐往塔巴林寺的方向来了。”
“嬷嬷，你找他有何事？”明月问。
“有良潜入谷中盗走了鬼壶。”客家嬷嬷答道。
明月闻言更加疑惑了：“昨晚邢书记来过寺里，说可儿在川南出事儿了，被高手当作了人质，他要去谷中找兰儿借鬼壶一用。”
“邢书记？”客家嬷嬷吃了一惊，“老妪在谷中并没有看见他呀。”
“听萍儿说，今早邢书记与宋老拐来到山门口开走了汽车，但是并没有入寺。”
“宋老拐？”客家嬷嬷愕然道，如果是这样，吴楚山人的话倒也不差，但邢书记生得人高马大，身材与有良明显不同。再者，这个蠕头蛮的武功平平，即便是易容，也不可能有如此之高的轻功。
“那么，可儿如今在何处被押为了人质？”她问。
“据邢书记说，是在川南僰王山的飞雾洞。”明月告诉她。
“如此，老妪告辞了。”客家嬷嬷转身离开禅房。
鬼壶乃是祝由鼻祖风后的骷髅头，自己作为祝由术传人，绝对不可让其落入外人之手，至于邢书记与有良之真伪，等到了僰王山也就都清楚了。
出了塔巴林寺，客家嬷嬷一路向东南方而去，准备到公路上搭车前往川南，等此事儿了解了，再去中原寻找自己的孩儿。
德钦至中甸的公路上，客家嬷嬷站在路边候车。
她依旧是数年前的衣着装束，长袖对襟短上衣，扎着红色斜纹围腰，下穿单式片裙并缀有黑色前遮阴布，脚上打着绑腿，足登黑布鞋。其身高不足一米五，银发披肩，满脸的皱纹，看上去只是一个微不足道的小老太婆。
有辆去昆明运货的卡车停了下来，让她上了车。
“阿婆，您就一个人出门啊？”司机热心的问道。
“嗯。”客家嬷嬷哼了声，再就不说话了。
卡车颠簸了一整天，直到凌晨时分才抵达了昆明，嬷嬷下了车，还要继续寻找前往川南的顺风车。由于出来时走的匆忙，兜里一分钱也没有，此刻夜深人静，腹中早已是饥肠辘辘。
停车场路边的一排小摊贩还在叫卖，这里是前往中原内地去的必经中转站，跑长途的货车司机往往都在这儿歇脚和用餐。简陋的摊桌上，什么鸡丝米线、稀豆粉、小笼包以及汽锅鸡、萝卜饼等本地小吃应有尽有。
有几名货车司机正在吃着汽锅鸡饮酒，个个面色通红的比划着猜拳，声音叫嚷的老高。
“喂，你们声音小点不行吗？”邻桌坐着两名中年道士不满意的叫道，身旁还有一秃头老僧，他们竟然也在饮酒吃鸡。
长途货运的司机们素来自由散漫，性情倔犟，几杯酒落肚之后便不管不顾的，闻声扭头见了竟自哈哈大笑起来。
“原来是几个酒肉和尚老道啊，出家人还真的挺潇洒呢。”有个司机反唇相讥道。
“怕是假和尚吧，现在出来骗钱的多去了。”有人附和着。
“你说什么！”一?