老和尚来找南海观音，并对他说：道德经第十三章说；重视身T超过天下人，才可以把天下交付给他，Ai惜身T超过天下的人，才可以把天下委托给他。你把身T转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品第十三章原文？南海观音说：我说…
六贼作崇，恐不安分守己。
为什麽说不安分守己？
拥有六根心不自在，
失去六根心不安乐，
这就叫着不安分守己。
什麽叫着安分守己？
我所以不自在、不安乐，
因为我们的六根不清净，
如果我们没有六根，又怎能自在安乐？
所以重视六根就是不杀六根者，
不杀六根者才能将众生交付给他；
Ai惜六根超过天下的人，
可以把众生委托给他。
老和尚说：观音大士，请问老僧有把自己的六根杀掉吗？南海观音说：老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：大家要小心这个《水良》，他可是个大魔头。南海观音说：老和尚，你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来，一个念头就是一句阿弥陀佛，天下人不希望自己变成和你一个模样，所以我说；所以重视六根就是不杀六根者，不杀六根者才能将众生交付给他；Ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老和尚不服，他问：请问观音大士，老僧有把自己六根杀掉吗？南海观音说：老和尚，你已经是第二次问我这个问题了，我说老和尚你没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：六sE使人眼花缭乱；不盲六sE。六根使人心不清净；不杀六根。六度使人誓登彼岸；不灭六度。不杀人，心不会狂乱。受戒律，心安然自在。《水良》写得好啊！我希望天下人别学我，我一句阿弥陀佛也不能停下，天下人应该好好表演自己。就如观音大士所说的；Ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老十三也说得对；Ai惜身T超过天下的人，才可以把天下委托给他。我老和尚输了，我心只有阿弥陀佛。
注：《水良》本书作者。
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