>他在怀着对明天的期待，去了厕所。在厕所里，他想起了曾今在晓梦吧风靡一时的一段四娘忧伤体：
我只想安静的大便，沉缅于怀念。每当大便的时候，我都会感到很忧伤很忧伤，好像体内每个细胞都从体内流失了。我不喜欢一次拉完的感觉。我会留一段在体内，出去上一个小时网，然后回到厕所继续忧伤。下午时分微微刺眼的太阳，有点温暖，有点迷茫。我会在这个时候大便，每次的这个时候我都会用45度角仰望天空。。。
在胡思乱想之中，宇文默好不容易熬到了点，一路牵绊的来到了约定的时间。坐在昨天相同的位置上，宇文默一遍遍的刷新着晓梦吧，无聊的等着胖猫。
之所以会在这样的时候玩手机，可能是现代人的通病吧。
我们总会在无聊的时候，尽可能的向外人表现出我们并不无聊的模样。
许多时候，我们走在路上都玩着手机并不是因为我们有多么的热爱玩手机，更多的时候只是为了掩饰我们无人同行的尴尬。
宇文默的玩手机的举动可能和他们的心态差不多吧。
宇文默觉得，似乎只有当自己在晓梦吧里看帖回帖时，时间才会过的快一点，心情也会平静一点。晓梦吧就像是一个慈祥的长辈，一次又一次的为自己解答疑惑、安抚心灵。是晓梦吧，在一次又一次寂寞中时陪伴他，是晓梦吧，在一次又一次乱了阵脚时教给他淡定，是晓梦吧，在一次又一次无助时给他坚强的后盾。在宇文默的心中：
晓梦吧是石，敲出星星之火
晓梦吧是火，点燃希望的灯
晓梦吧是灯，照亮前行的路
晓梦吧是路，引我走向光明
在手机网页的刷新之中，胖猫终于来了。与他同行的，还有五个人。
胖猫笑着同宇文默打了个招呼，然后直入主题。他告诉宇文默要预测的就是眼前这几个人。至于规则就比较简单了，如果宇文默能够猜对四个或者四个以上的通过情况，便算作他赢，胖猫便会将自己知道的隐秘传闻全盘告诉宇文默；否则，就算宇文默输了，那也没有什么好说的了，大家一拍两散。
宇文默似乎很有信心，拿出自己的手机为他们每人拍摄了一张照片，之后就告诉胖猫可以把人带走了。
胖猫再次来到图书馆时，宇文默已经在一张纸上写下了自己的预测。其中，详细的书写了每一个人对应的通过情况。将纸条交给胖猫之后，宇文默便径直离开了。
至于这次赌约的胜败情况到底如何，宇文默就不得而知了，毕竟，一切都要在英语四级成绩出来之后才能见分晓。
第四章 不可思议
等待的时间是漫长，还好有晓梦吧的存在，宇文默才觉得自己不至于太难过。
在等待英语四级等级考试成绩出来的时间里，胖猫也经常约宇文默出来玩儿。偶尔，他们一会一起看一本书，讨论它的精髓与亮点。
渐渐的，随着时间的流逝，全国英语四级等级考试成绩公布的日子一步一步的向宇文默逼近了。宇文默的苦日子终于快要熬到头了。
相信对每一个正常男人来说，如果自己的女朋友答应在未来的某一天讲她献给你，你一定会对那一天非常迫不及待。此刻的宇文默就像上面所描述的那个忧喜参半的男人。而且，现在，距离承诺兑现的日子却是越来越近了。
在饱受煎熬之中，那一天终究还是到来了。时间总是这么的不仅不慢，既能让人抓狂，也能让人欣喜若狂。只有那些真正的毅丝不挂才会对它淡然处之：
你急，或者不急，速度就在这里，不紧不慢
你躁，或者不躁，它就在那里，不慌不忙
你爽，或者不爽，时间就在那里，不短不长
你等，或者不等它，赌约还在那里，不前不后
玩你的蛋去
或者
让淡定深入你的人心
默然，等待
寂静，欢喜
那一天，宇文默像一个憋了很多天的饥渴的男人一样，在图书馆里等着胖猫来为自己泻火。说文雅点，就是等着胖猫为自己讲述秘闻。
胖猫曾答应过他，如果赌约是宇文默赢了，那么他会为宇文默讲出自己知道的一些隐秘传闻。
借助网络技术，他在网络之上看到了许多不为人知的秘密。现在，宇文默却可以通过他来了解那些秘密。
宇文默很自信，对这种小考验几乎没有放在心上。他确信，胖猫今天来了就是来履行赌约的。
宇文默这一次又来早了。而且这一次的早早的有点异常，天还没有亮。
胖猫与他约定的见面时间是早上八点，但是，内心早就被渴望以及期待霸占的宇文默几乎彻夜未眠。他之所以会早到这么久也是因此。
又是一次漫长的等待，这一次，即便有着晓梦吧作陪，宇文默还是觉得备受煎熬。在等待中，宇文默对胖猫家里的所有女眷都进行了慰问。
当图书馆内的巨大电子钟上的时间显示为七点三十二分的时候，胖猫终于“姗姗来早”了。胖猫这次的赴约明显比之前任何一次都积极不少。这一点，从他以前总是准时踩着时间点过来，可现在他居然提前二十八分钟赶到，而且他行色匆匆，这两处都可以看出来。
“宇文默，你居然真的具备特殊能力，居然真的具备特殊能力。”还没有走到宇文默身旁的胖猫就以激动的语调叫喊着。
“别激动，慢慢讲，慢慢将。”宇文默一副理所当然的模样，好像这一切都在自己的意料之中。然后赶紧为他让出了一个位置。
胖猫见宇文默这幅模样，再结合这次赌约中他的表现，终于相信了他之前所讲：能够看穿别人未来。平复了一下心情之后，胖猫在宇文默的催促之下，开始讲述自己通过网络了解到的一些隐秘传闻：
相传在很久以前，在一片名为鬼谷的土地上，生活着这样一群人。他们惧天命，畏圣人，习天道，人称方士。这些人通过对自身心性、天道的感悟来养性，借助鬼谷大地上的灵气修身。
他们与生俱来的有着一种天赋，那就是知天命。而且这种知天命的天赋与孔子在《论语》里”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”这一句之中所说的”知天命”还有所不同。
春秋时期的孔子口中所言的知天命不过是知道上天赋予自己的使命、天赐予自己的气运，是狭义上的知天命。