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邵老爷子点头，觉得这个事挺好，他对年越和林伯说：“我们之前进口的东西有多的，所以跟他们换一点也足够的。这事干得好，大家都受益。”
年越现在才有空想起这件事，觉得心情并不好受。那些服务站点的村民们，都是头顶着烈日在等着车队的到来，就为了换得那么一点好储藏的食物，或是家里的人需要的物品。幸亏邵家之前死命进口，让村里的物资得到保证，还能让周边的一些村子多少也受益。
其实给各地派送物资的事政府一直都有在做，乡下的人家也有定期分到一份物资。只是华国老一辈的人向来有一种喜好囤物的特性，一有点不对头就往家里藏东西，说起来也是带着某些历史的深刻烙印。那都是以前几十年上百年华国人经历太多事情，穷苦饥饿的滋味挨得太久闹出来的。
邵老爷子说过，邵家族人发展几百年以上，有过为了逃饥荒举家迁移的事例，后来又经历过在几个特殊年代挨饿挨苦的日子，有些族人甚至被逼得远走他乡，千方百计到国外讨生活，所以整个族人现在都带着喜好囤物的习性。
邵文柏后来告诉他，其实大半原因在于他们族里的小孩子，从小开始严格接受族规祖训教育，大人们老是跟他们说一些祖辈们成功的励志事例，那些事例一开始无一不是祖辈们先是挨饿受冻苦熬，后来挣扎求生，后来再寻得出路奋力拼搏杀出一条生路。许是听得太多代代祖辈们缺衣少穿困苦煎熬的细节，所以很多邵家族人从小就有了那么一点心理阴影，长大以后大多都是囤物狂。
年越回想起邵家族人的发展轨迹，跟华国近代的历史发展相对比，确实是有那么点相合相衬的悲凉和沉重感的。
也难怪这一次邵家族人在设计避难房时，尽量地让房子坚固结实耐用，又尽量地在房子建造大仓库和地下室，最后还要多建温室房子。那是因为他们骨子里深刻地受到祖辈们的影响，与生俱来就有一种对饥饿贫乏和灾难的恐惧感。
作者有话要说：
有个诺贝尔物理奖华人获得者叫崔琦，他的生活轨迹就很有一些参考。1951年时他12岁被送去香港读书。我最记得他成名后接受采访，说他要是不出去，他父母就不会死。这一段真的很感人。
第15章 山顶洞人
年越一直留在阴凉的洞厅里，给洞厅摆设的家具和物件规整一下，顺便用鸡毛扫到处弹弹灰。这大厅极为空旷，高度有六米，长约三十多米，深有五米多，洞里面再深入的五六米是仓库房。大厅周边置了很多货架，上面摆了很多箱子，感觉是当半个仓库用的。厅中间的家具有些是以前邵宅里搬来的，有些是新增的，都是竹编或藤编的多，样式是朴素实用类，看来是村民们的手笔。
大厅周边摆放满了各种行李箱子，年越检查了一下标签，都是邵老爷子和林伯的。他们还没有醒，这时也不好整理出来放房间，只能继续搁着。
他在厅里一边看书一边守到五点，邵老爷子和林伯才悠悠醒过来。两老人睡了一觉后又恢复精神，看看外面的太阳还有一点烈度，就带上草帽出门，一边和年越慢悠悠地下山，一边慢慢观看周边的情况。
“哎，这家的花木养得好。”邵老爷子指着一户人家说。
年越顺着他的指向一看，确实，这户人家极有心思，在房子的窗台吊养了好多盆盆栽，有些开着花，看着挺有情调的。围墙里还有爬藤冒出来，想来这院子应该也有一番景色。
“咱们的盆栽应该还在二叔家搁着，我这几天就整理出来种在院子里。还有温室房子，我带了些蔬菜种子，阿柏那边也有，我们早点种上，这样就能早点吃上自己种的菜。”年越跟爷爷说了下午的打算。
“好，不过这事有我和老林就行了，你们年轻人还要上班，就去忙吧，家里我们管就行了。”邵老爷子还是很体贴的。
“没关系，下班后也可以干。”
“行，到时候你们再帮忙。花草这东西，房子里可不能少啊。这花木繁茂，这家就容易兴旺。。。”邵老爷子唠叨着。
林伯说：“那我也得给我儿子弄点东西种种了，也不知道他在村子里怎么样了，有没有空弄这些？”
“老林，你现在就去找你儿子吧，我这边有阿越阿柏他们陪着也就够了。缺什么东西就跟我拿，别客气。”
“谢谢老爷。”林伯满心感激。
“客气什么。”邵老爷子摆摆手，就让他去了。然后仍然兴致不减，跟年越走下山去逛村子。
从山上看向山脚地区，可以看到村子里的行人很少，偶尔看见有保安巡逻经过。邵文柏说过，运货进来的车另有车道，不进入居民区，因此整个居民区显得很安静。青石板路配合着路边的浅黄色的蘑菇胖圆房，看起来很有特色。
仔细看村子里的住宅区是规划过的，一片片蘑菇房成群地在山脚下连绵的平地上依地势而建，面积有大有小，小的占地七八十平米，大的占地几百平米都有。看上去蘑菇房在地面上有两层半，听说地下还建有两层地下室，房子前后还修了地窖。窗子用的是钢化玻璃，也配有厚厚的窗扇，屋顶的天顶一部份是玻璃顶，同样配有顶门。
村民屋顶的阁楼里都置着太阳能光伏板，只要天气睛好，就可以从屋顶吸收阳光产生电能。蘑菇房之间修了圆拱型的玻璃通道相连，这是山下村民的温室房。
有些房子外面设置了广播器，方便向村民们传达信息，还有多处地方有监控摄像头，想来这是用来防止村里出现一些不和谐的事情。
年越和邵老爷子走在村子里的时候，不时听到广播在响：“村号XXX，某某某，听到呼叫请立刻到村委二楼”之类的呼唤。后来才知道这是村子里的特色。这里属于深山区，手机信号本来就不好，以前村公所是用电话跟乡镇政府和邻村联系。村委们为了村子的安全保密，把基站的信号都屏蔽了。现在村民们想要联系人，只可以在村委打电话，或者也可以去村委楼的公共网吧，村子里以前也是拉有光纤的。
年越想，村里现在真应了那句“通讯基本靠吼”的话。后来村子稳定下来后，有人自行演变了版本，变成“村号XXX，某某某，村委叫你回家吃饭”之类的搞笑版。
晚上他们一家是在邵二叔家吃的饭。邵二叔三叔土豪们的房子在另一座山上，房子看起来不止一座，而是好几座，成一排相连着，院子之间的墙打了门相通。每座房子的正面宽度，不像邵文柏家那样是三十多米，而是五十米以上，每层的房间有十数间之多，室内大厅的面积有两百多平米。听说这几层山的房子不止住着邵二叔三叔的家人，还有他们的亲家们和关系户，大多是大户型的房子。
邵文柏家那一座山全是邵家族人或原住村民，这一座山不止是邵家族人和原住村民，还有不少是邵家族人的重要关系户。他们中有些家庭也颇有能耐，在前期投奔邵家族人时就开始贡献他们家的力量，为大岗村的建造出物出力出人。他们在建造基地时出了大力，因着家人多，要求村里安排大户型的房子。村里最先安排外人入住时，是考虑了每家每户的户口人数，按人头面积分配的。所以家里人口多的家庭，分到的房子也大。
这时候的人们突然有了某种抱团生活的思想觉悟，觉得家人们能生活在一起的，还是生活在一起比较好。而且各人也是想着几户亲友最好是住得近一些，大家有事可以互相依靠。这时就没人想着独居而处，或者脱离家人独立出去住小房子的。
也有些原住村民不习惯山上的洞房（他们是这么称呼的），依然选择住在山下的蘑菇房里。像邵姑姑和姑父一家就是，他家的老人腿脚不好，他们家就选了地势稍高一点的蘑菇房，人照样能在二楼看到远方的风景，也就觉得就没必要选在山上。
山下那些修建得特别大的蘑菇房就是邵家族人或原住村民所在地，还有些更大的，就是归属村里的公共仓库或温室。大型的半球形楼一般是村里的公办产业，像大型仓库，村委办公楼，医院学校工厂之类的地方。