耳听楼下子文又问：“这《晋书》，你在读？”
“是，小侄看方才那画中人有两晋风骨，总让我想起阮籍阮步兵，故找出《晋书》看看，揣摩下斯人
9、临画 。。。
风范再来临摹，大约可得其中真意。”
楼下一时间安静了下来，再没有半点声响。
过了不知多久，听平安郎朗声道：“我画完了，请叔叔评鉴。”
子文良久不语，终于低低叹一声：“这世上，竟当真有这等事……你与子远，竟画得一般无二……”语音飘忽，当是想到了甚么久远的往事。
“子远？平安见画上名章写得正是子远二字，是叔叔旧识？”
“不干你事。”子文声音重新变得冰凉，“已将申正，你自去用晚饭，我在这里还有事。”
平安郎走后，又过一会，忽听一缕细细的笛声从楼下传来，曲声轻微，几不可闻，细细分辨，似乎有些像《梅花落》，却又颇多不同，笛声清澈，如冰晶碎玉，极是好听。
跟了他近十年，奚吾还是首次听他吹笛，只知子文擅琴，竟不知他吹笛也这样好。子文的琴大开大合，颇有磊落不羁的味道，笛声却婉转悠远，别有一番清冷之感。曲意缠绵，竟带着说不尽的相思意。
是的，相思，除此一词，别无其他可以形容笛声中缠绕的绵绵情意。
只是被他这样思念的，又是哪个？
左右，不会是他韦奚吾。
奚吾惨然一笑，果然如此。
曲子循环往复吹了几遍，笛声渐渐沉寂下去，子文轻声吟到：“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。子远……子远……”最后两声呼唤低沉哀伤，个中相思缠绵环绕，奚吾听得一阵颤抖，几乎想掩耳夺路而出，再也听不见他。
耳听得子文又是一声长叹，低声道：“子远，子远……平安和你真的像极，心意相通，神情相似，连画艺都如此一般无二，竟似你托生一般……莫非，世间当真有转世一说？一去十六载，你从不曾有过悔意么？若当真无悔，又为甚么要送他兄妹回来……你就这样去了，却连个梦也不肯托与我，自小的情分，竟一朝抛撇干净，再无半分留恋么……”
又过了良久良久，楼下再无半点声息，奚吾坐在案前一动不动，自顶而踵好似被冰水浇透，浑身颤抖，手脚僵硬，不知该做些甚么，不知要向何处去。
茫然间，眼前一点光亮越来越大，他眼睁睁看着甘松挑着一盏风灯在楼梯口出现，恭谨行了一礼道：“到时辰了，先生好回房歇息了。”
到时辰了？
两个时辰的限制？
莫非自家刚刚到这里不过两个时辰，甚么画画，甚么吹笛，都是大梦一场么？
奚吾茫茫然问道：“大官人呢？”
“大官人用过晚饭就出门去了，不知几时回来。”
奚吾僵硬地扶着书案站起来，挪到楼梯口颤巍
9、临画 。。。
巍往下望，月色昏暗，书房中朦朦胧胧看不大清楚，但见到房中无人，依稀书案上整整齐齐，甚么笛子，甚么画，全无。
他扶着栏杆下楼，甘松在后面伸手相扶，被他甩开，一路挣到西墙下摸到那个架子，他颤声道：“掌灯来。”
甘松挑起风灯给他照着，他抖着手自架子顶端抽出一个卷轴，就着灯光慢慢打开。
画上青山绿水，春雨如烟，一个着宽袍的男子正靠坐在树下大石边吹着横笛，腰带未束，袍子襟口松散，长发垂肩，依稀有些像是子文，眉眼却又颇多不同。远处水边，一男子侧向迎风立，轮廓简约，只见衣袂翻飞，神态闲适，望之竟如神仙中人。画的左下角一方名章：“子远”。另有一排小字：“丁酉年春，贺嘉登科，携手游青柏山，做此画以记之。”
再打开下面几卷，或泼墨山水，或写意花鸟，墨色陈旧却栩栩如生，署名均是子远。拿开这些画轴，角落里隐着一方狭长的锦盒，若非奚吾加意寻找，大约见也见不到。
奚吾捧着盒子跌坐在地，费力挑了几次才挑开象牙别子，但见盒中静静躺着一管白玉长笛，吹口一点朱红，灯下看来晶莹通透，细腻滋润，绝非凡品。旁边放着一本薄薄的小册子，封皮上三个大字：梅上雪。
他抖着手掀开封皮，见扉页上写着：腊月初八，阶下朱砂含雪盛开，与修合谱《梅上雪》，是为快事。
墨迹酣畅淋漓，飘逸飞动，有二王之风。
这字体何等的熟悉，自小常见，再怎样，也不会认错。
“啪嗒”一声，册子掉落在地上，奚吾呆呆地望着面前摊开的字画曲谱，浑身无力。
这字，这画，这曲谱，子文的自语，那缕曲致缠绵的笛音，桩桩件件都在把事实血淋淋揭开来与他看个清楚。
原来，子文心心念念刻骨铭心相思的，便是他亲生的大哥，同胞的骨血，一母所生的兄弟，为个胡姬远走高昌，气死亲生老父，被宗族改了族谱正式除名的施家长子，施伯修。
原来，平安郎今日的谋划，不过是让他韦奚吾明白，子文真心所爱的，绝不是他，即便有几分爱恋，也不过是寻个替身，聊以解相思。
如此，而已。
作者有话要说：《素问》与《灵枢》同属《黄帝内经》。《黄帝内经》是中医第一部理论著作，曾听过一种说法，说自从有了《黄帝内经》，才算真正有了成体系的中医，这部著作的重要性可见一斑。《灵枢》也叫《针经》，据说到宋初的时候，经过各种传抄，已经出现了各种版本，史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传，到南宋高宗年间才重新校正刊发，从此定版。《素问》也有不同的传本，在北宋仁宗年间经过官府设的校正医书局校勘定版，就一直传了下来。
《本经》全名《神农本草经》，是我国现存最早的一部药学专著，后世所称颂的李时珍《本草纲目》，实际上也是渊源于此。
《抱朴子》《参同契》都是中国古代关于炼丹的著作，炼丹说起来实在荒诞不经，但炼丹术倒是大有可参考的地方，古人著的炼丹书其实都可以当化学书看的，很好玩。如果中国人早一点把炼丹术正经发展起来，研究研究其中的发展变化，而不是一味去追求虚无缥缈的长生不老，说不定首届诺贝尔化学奖的得主就是中国人了。
《颅囟经》也是一部医术，有人说是唐末宋初的人托名周穆王座下师巫的作品。上卷论述小儿疾病的特殊诊断鉴别；下卷载火丹（丹毒）15候。据说宋代仁宗年间的幼科名医钱乙就是从这部书中学到的本领，为皇家人治了重病，从而一举成名。
《梅花落》另名《梅花三弄》，唐以前原是笛曲，后改编为古琴曲。
“别来春半”那首词是南唐后主李煜的，全文是“别来春