世人皆知，筑基境之上，便是金丹。
金丹境对于筑基境，可远比筑基境对于炼气修士的差距大得多。
二者可谓是天壤之别。
只要资源不是那么稀缺，天赋差一些的修士也有希望能够筑就道基。
然而金丹境界却全然不同了。
资源，运气，心境，功法…真真是缺一不可。
整个楚国的筑基境修士不在少数，可明面上的金丹，也就是三四十位。
修仙界之中，不知有多少修士在求取金丹的路上身死道消。
其中有一部分修士，突破金丹失败，自知此生无望，心灰意冷。
却又不甘作为一个筑基境修士死去。
于是借由妖丹，在体内塑造丹形，成就“假丹”。
这样的修士，拥有一部分金丹境界的手段，但毕竟不是自身力量所成就。
其战力，约莫等同于金丹境初期修士的五成。
并且寿元和境界，都彻底止步于此，无法再继续增长。
可以说，一名修士成就假丹境界，那么他的道途便已经走到了终点。
但真到了那一步，作出这样选择的修士，说来其实不少。
毕竟在楚国这样的地方，真正要想集齐宝药，求得金丹，实在太难太难。
假丹境，已是万人之上。
然而此刻众人心中，却是惊异不已。
这个宋宴，竟然能够以筑基初期的实力，面对假丹全身而退么？
人群之中，几人面面相觑。
宋宴却并不在意其他人如何看待自己。
自己所施展的这一门所谓“起死回生”的秘术，名唤“转乾坤”。
是太虚剑章之中，一门拥有剑灵才能够修炼的避死延生之术。
这门秘术，其实在化灵篇中亦有记载。
只是，之前的宋宴还没有将水行至灵之物，融炼进入剑道之种。
故而只是钻研了一番，没有着手尝试。
直到在剑宗之中取得无尽藏，得到了太虚化书，这才修得。
修炼此法，至少需要剑道之种融炼过木行、火行和水行，三种至灵之物。
并且以此为基础，筑就道基，方可成功施展。
此法整个大境界，只能施展一次，可以借剑灵应元，重新塑造出新的躯体，达到起死回生的效果。
只不过这个过程，可能会极其缓慢。
倘若剑道之种融炼五行俱全，那么这个速度便会快上许多。
所幸，辛山散人并没有对他的肉身做什么。
原本的躯体得以保全，只是需要一段时间的静养和调理。
对于后续徐子清等人的问询，宋宴所说的不多。
“那辛山散人似乎也无心停留，只是被追上时，施展了一道魔道法术，将我困在此处。”
徐子清点了点头：“原来如此。”
一个筑基初期的修士，直面假丹全身而退，想想也的确不太可能。
宋宴并没有提及杨文轩的事。
一来宋宴仍旧无法确定此事真伪。
他与杨文轩的确有生死大仇，可仅凭对方的三言两语，无法下结论。
自己迟早会有一天去找杨文轩，但他不想被魔修当枪使。
二来这里九脉修士可都在场，倘若真的傻呼呼地把杨文轩说出来，那情况就完全不一样了。
洞渊宗的长老勾结魔墟的假丹境修士，说出去，洞渊宗也要受牵连。
宋宴对宗门还是有些感情，没有必要在这个节骨眼提起。
抛开感情不谈，洞渊宗若是被打上勾结魔修的标签，闹得楚国修仙界人人喊打，对他也没有什么好处。
最后，也是最关键的一点。
在没有足够证据的情况下，他不指望通过外力来给自己讨公道。
哪怕是宗主。
自己的事情自己做，明面上，需要尽量少与这位长老有牵连和恩怨，才方便动手。
反正无论是面对杨文轩，还是辛山散人。
如果有机会，自己选择都是一样的。
“此间事了，随我回去吧。”
“是。”
有辛山散人这一档子事，九脉修士的清算动作从毫无波澜，变成了有惊无险。
宋宴这个名字，则再一次被龙潭山中的修士提及。
抛开事实不谈，以筑基初期的实力，直面假丹且能够全身而退。
当这件事人们口中说出来的时候，总会给人一种极为不凡的感觉。
原本的宋宴，就已经因杨氏废墟上那惊天动地的一剑，被许多人奉为年轻一辈的顶尖。
等到这件事传开，喜欢造神的好事者，就更加要将他捧上神坛。
云中剑仙的名号，愈发响亮。
不过这一切，宋宴却并不放在心上。
昔年那位周子隐前辈，以金丹境界，被人称为镇恶剑仙，都并不以此自居。
自己一个小小筑基境修士，还是不要称什么剑仙的好。
他如今的重心，完全沉浸在修养躯体，和重塑闲闲的躯体上。
施展转乾坤这门秘术，除了整个大境界之内只能施展一次之外，还有一个代价，就是剑灵会陷入沉睡。
具体恢复时间，则需要视情况而定。
日日以剑气温养本命飞剑，兴许能够早些将它重新唤醒。
在外人眼中，这一次的龙潭山之会毫无疑问是失败的。
连带着，许多人为这一届的年轻修士扼腕叹息。
认为他们不仅失去了在世人眼中大放光彩的机会，同时也失去了最后大比的奖励。
但宋宴却完全不这么想。
原因很简单。
此行让他铲除了一个，一直以来都阴魂不散的大麻烦。
心魔。
这东西实在是太诡异了，之前甚至是看不见摸不着。
自己直到拭剑大会之前的几日，才发现它的存在。
突破筑基时自己做足了准备，它完全没有动静。
这并不是一件好事。
潜移默化的影响，才是最难防范的东西。
毕竟没有人可以时时刻刻都吃无想丹，贴净月符。
然而，随着对心魔了解的越来越多，不知从什么时候开始，宋宴的心中就萌生了一个…有点危险的想法。
跟自己的心魔，“同归于尽”。
真要算起来，这个想法应该是他看了某本古籍而诞生的。
大多数修士的心魔，是由心而生，即便是修士真有轮回涅槃之法，但死再多次，心结不解，始终都会有心魔滋生。
然而炼气境界就滋生心魔，基本不可能。
所以宋宴断定，自己的心魔，来自于不系舟上原本灼炼千年的魔焰。
也就是说，自己的心魔诞生过程，本就是由外而内的。