旧贵族的法律意识淡薄，他们习惯了向国王求情就能获得特赦，民间传说的往巴士底狱递小条子就能把得罪贵族的人关起来也不是空穴来风，但那时是封建时代，拿破仑恢复了那些爵号、族徽、骑士团勋章，却没有恢复贵族的豁免权，贵族犯法一样要遭到处罚，实现了某种意义上《人权宣言》的“法律面前人人平等”。
拿破仑改宪法却没有视宪法为无物，他还是要遵守的，查理十世则是把宪法给废了，重新恢复贵族政治和特权，这时法国人民不干了。最终查理十世被赶出了法国，终老国外，死后也没有像拿破仑一样被迎回巴黎。
没有了“根基”，为了稳固自己岌岌可危的地位，贵族们每年都会花大价钱来举行各种各样的活动，比如慈善、文化活动。
设想一下，新娘精心准备的婚礼是为了自己出风头，结果伴娘打扮的得比新娘还要光彩夺目，吸引了所有人，包括新郎的眼光，新娘会喜欢那个伴娘吗？
又或者这位女宾，你是来砸场子的？
明星是靠曝光率吃饭的，这个可以理解，但一个“老阿姨”怎么和刚成年的少男少女、在别人的成人礼上抢风头？
小女孩想在自己成人那天穿上顶级设计师的裙子，设计师却借给了“老阿姨”，她心里该多高信呢？
拒绝这种客人不礼貌，不拒绝客人又不知道自己该做什么，如果他们在报纸、媒体上哭诉一番又是一桩麻烦事。
贵族阶级没落了，这是毋庸置疑的，但他们有家族谱系保护，而“新贵”则依靠金钱保护自己的社会地位，尽管长期以来他们对暴发户的蔑视已经逐渐消失，贵族和“新贵”的差异将一直存在，即便他们此刻正混在一个夜场舞池里“跳舞”。
台上唱歌的是一个摇滚乐队，他们在五颜六色的灯光下唱着一首“老歌”，主唱不时还会拿着麦克风，与台下的年轻人互动。
要在这么多人里找到莫尼卡和布吕尼可不容易，西弗勒斯、苏珊娜和化妆成亚利桑德罗的卢修斯穿梭在这些年轻人之间，原本还没什么，后来有几个年轻人认出了苏珊娜，然后他们趁着苏珊娜不注意，悄无声息得走了。
他们可能是以为贵族协会的人又来逮他们了。
家族复兴与继承家业都不需要“跌入不良阵营”和“来路不明”的人交往的继承人，在拿到自己继承的那份家业前这些年轻人都是“好孩子”。
他们隔壁那桌则是一群年轻女性，她们正在聊一个化妆品集团的女掌门人的私事，她和一个小她25岁的摄影师成了“情侣”。
这个老妇人已经失聪了，还有点智力障碍，她的女儿和管家、仆人都怀疑是那个年轻的摄影师在操控她。
不论女人多大年纪了，都希望自己被人称赞美，是众人的焦点。
他帮她选口红和衣服，让她在看起来至少年轻二十岁，比女儿更加时尚。她喜欢那个年轻人，甚至让独生女怀疑妈妈要改遗嘱的地步。
因为妈妈的身体不好，她无法参加社交活动，于是她的“小男朋友”也没法出席公共场合了，女儿就能随意散布谣言，说那个男人打算让那个女掌门人收养他。
另一桌人则在庆祝，现在的有钱人们爱文化赞助，修博物馆、维修名胜古迹什么的，古驰的掌门人弗朗索瓦在和路易威登的艺术品竞争中输了。
他想要以前废弃的雷诺工厂那块地当艺术馆，当局却一直批不下来，他一气之下去了威尼斯，在格拉西亚宫开自己的当代艺术馆了。
他走前在报纸上抱怨了当局的迟钝，让他失去了耐心，他这一走，以后巴黎就是路易威登的地盘了，不仅会有路易威登资助的当代艺术馆，还会有儿童乐园。
“新贵”们没有接受过古典绘画培训，他们也对古典绘画没有兴趣。
当代艺术只受市场准则和营销操控，出名的最佳方式就是找路易威登这样的大集团为某位艺术家出资办个展。
随着这个艺术家越来越有名，拥有艺术家大量作品的集团也会越来越有资产，总而言之就是合作共赢的事，至于那些作品的艺术价值和美学价值都不重要。
这些作品有个特点，就是文化大众化，被大众接受的当然是好作品了。
这种办法能实现短期利润，很符合投机者的心态，他要尽快把自己投出去的成本赚回来。
对于这些靠揣测女性心理的集团来说，他们当然知道女性喜欢的是什么，反正看展的人绝对会说“好看”。
一直以来法国人在流行文化方面都不如美国人，听他们的“流行歌曲”就知道了，不过他们擅长营销精英文化，说法语是贵族的必备技能，反正卢修斯马尔福会说的。
“我早就和你说过，别学德语！学法语更有用！”在嘈杂的音乐声中，卢修斯嚷嚷着说。
西弗勒斯没有理会卢修斯。
他阴沉的脸色仿佛在说他已经迫不及待得想早点从这个乌烟瘴气的地方离开。