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唐朝长安是国际化相当高的城市，本地美食与西域诸多复杂的小吃混合，也诞生了不少别出心裁的甜品糕点。
他既然知道小圣女酷爱甜点，自然在这方面相当用心，甚至专程从中土请来糕点大师来讨好这位圣女殿下。
这位白象法王还专程让府上的仆役，手捧着食盒随行，这是现作的新鲜糕点，这个时代，大唐虽然盛产甘蔗，但制糖之术一直不精。直到贞观年间，从天竺摩揭陀传来了制糖之术，方才制成了沙糖，这也使各种食材越发的丰富。
这位汉人使者也注意到了这一点，知道这是帕帕提为讨好圣女做的准备，但也不点破，只是微微一笑，示意白象法王与他同行。
从这大厅到光明宫路程不长，却是迂回曲折，别有洞天，原来这座宫殿依汉学的九宫八卦、波斯的算学、以及结合印度的宿曜经之大成，依玄学、算学、天文学为主体，究极奥妙的法理来运转，这种无形的运转隐约形成了一个巨大的阵法。
这是明教教主白铁余亲自布下的道义光明大阵，阵中包罗万象，以大光明总坛的宫殿楼台为阵脚，阵势一经发动，便会形成三际二元诸景、更有地、火、风、水等杀伐劫难，还有各种机关陷阱，就算是有通天手段，也休想轻易杀进此阵。
这也是教主白铁余学究天人，精通机关、天文、地理、阵法之奥妙，而且对西域诸学、乃至周易八卦凭有了解，他布下的这“道义光明大阵”，哪怕是唐土最有名的阵法名字也看不出破绽之处。
有了这种手段，大光明总坛可谓是防守严密、固若金汤，就算有十万大军包围这住怛罗斯城，日夜来攻打此宫，也休想越雷池一步。
抵达光明宫的这段路上，一路美景不胜收，这也是教主的手笔，请来水准极高的工匠，打造近乎花园一样的中庭景观。
只是，帕帕提深知此地看似平静，实则暗藏种种杀机，若无人领路，或是尚有不慎，误闯大殿，十有八九会陷入阵法和机关之中，难以生还。
“难怪大光明总坛并无多少看守之人，实质上也没有这个必要，有这大阵屏蔽，自然不需要多少防护。”
帕帕提仰起头来，便看到一处巍峨的宫阙浮现眼前，那是一座结合波斯、阿拉伯以及中土建筑优点的古老大殿，里面有一座白色祭坛，洁白的圣火在祭坛中燃烧。
最为奇妙之事，就是那洁白的圣火深处，隐约能看见一道剑影。……那是一柄似剑非剑、似刀非刀的天降神兵，帕帕提清楚的了解，那是教主白铁余的光明海剑，此剑乃是光明所化，蕴含剑中的光明焚煞，只要倾泻出来，就会无时无刻焚烧大地、虚空、河流。
普通人根本无法在光明焚煞之下存活，就算只是待在附近，都会受到辐射能量的冲击，导致血肉衰竭。
平时，教主也不会配戴此剑，而是选择将其镇压在祭坛圣火中，这圣火是以众信的信仰之力所凝聚，也只有这团圣火，才能够镇压此剑。
而在祭坛圣火另一侧，一个娇小的少女俏然而立，她看上去只有十一、二岁大小，正目光平静的看守着祭坛。
“圣女殿下，多日不见了。”
白象法王帕帕提自然知晓这位就是小圣女，不过后者对于他的话不闻不问，或者说，这位圣女殿下连眼角都没有动一下。
果然与之前一样啊！
帕帕提不由的感叹起来，这位圣女殿下还真是没变，从她被教主领会来时，就一直是这副沉默不语的姿态。
他的声音仿佛没有被对方听到，不过帕帕提好歹和圣女打过多次交道，清楚应该怎么与她进行交谈。
“圣女殿下，在下乃是白象法王帕帕提，今日前来，是想求见教主。”
帕帕提恭敬的道：“只是教主不在此地，帕帕提恳请圣女殿下，以无上秘法将情报传抵给教主殿下。”
说到这里，帕帕提挥了挥手，他身后的仆役立刻呈上几个精美的食盒。
也就在这一刻，圣女殿下罕见的转过头来，她连眼睛也不眨动，只是挥了挥手，那名仆役手上的几个食盒一眨眼就消失不见了。
“圣女的本领果然是教主亲传，完全是无法想像的真神手段，我连这几个食盒是怎么消失的都没看见。”
“明白了，消息我会传上去的。”
圣女这时候微微点头，她注视了一眼帕帕提，用低不可闻的声音道：“那么……有什么消息你直接说出来就行了。”
“不用了，虞姬，我已经回来了，帕帕提，你就在这里说好了。”
一道白色的人影从大殿外飞掠进来，那是一个青年男子，他穿着一身白如雪色的长袍，即不蓄发，也不蓄须，头发不长不短，那绝非中土大唐的发型，也与西域诸国截然不同，可是偏偏自有一种气宇轩昂的氛围。
“恭迎教主圣驾！”汉人使者、帕帕提连忙半跪着施礼。这位就是明教一教之主，很难想像他的年纪如此之轻，就担当一教之主，可是只要想一想此人这些来惊天动魄的举动，恐怕也会深深叹服。
“俗礼就免了，明尊的教众并无上下之分，我白铁余也只是代替明尊执掌本教，帕帕提，既然此地没有外人，就不用太过拘束。”
这位教主也是一位奇人，身平不喜欢太多俗礼，就算与教众在一起，也是平等对待。
“是是是。”白象法王帕帕提忙不迭的点头。
“不过教主从吐蕃折返回来的这么快，想必另外一边的情况还算不错。”
“嗯。”白铁余只是轻笑一声：“这次前往吐蕃，表明上赴吐蕃赞普的诞宴，主要还是为了打击佛教和本教的势力，吐蕃赞普的寿日上，也是一场诸教派的辩经大会。这是文试之会，双方都以教义经典进行辩论。“
原来这位明教教主前往吐蕃也不是为了单纯的祝寿，而是为了与吐蕃境内的诸多宗派进行辩论大会。
明教一直想往吐蕃发展，只是吐蕃境内，苯教有极大的势力，属于原生的宗教，信仰苯教的权贵数量不少。而佛教则是由松赞赞普引进，只是起初并不兴盛，可是佛教有优异的教理教义，与苯教一比，更为适合传播，后来居上，在民间发展的势头不错。（未完待续。）
第962章天地劫
这一任的吐蕃赞普名为尺带珠丹，对宗教颇有兴趣，特意从尼泊尔境内请来密宗大士莲华生来传法。
“密教莲花生虽然颇通经义，可惜他那微末技俩与我教的《御尽万法根源智经》的奥义相比，还是天差地别。至于苯教一干外道，根本不足为虑，此次辩经我方大获全胜，就连当今赞普尺带珠丹已经封我为吐蕃国师，允许我教前往吐蕃区域传播。”
“教主神威盖世，我教能有今天的兴盛，全赖教主英明指导。”
“这些时日，我一直命你打探中土那边的动静，你是否有什么事情要回报。”
“没猎。”帕帕提点了点头，将他这些时日以来，命手下探子打探来的中土情况汇报了一遍。
教主白铁余听完之后，点了点头，朗声道：“这件事情你办得不错，也多亏你多年经营的情报网，我圣教才能对中土之事了若指掌。”
“这都是教主的指点，在下不敢于贪功。”
“无妨，帕帕提你做的确实不错。”
教主摸着下巴思索到：“朝目前的趋势来看，大唐的近况不妙，至少南昭一事上，唐朝未必能应对及时。”
眼下的南诏，前任云南王皮逻阁以死，继位者是其养子阁罗凤。阁罗凤这个人很不简单，开元二十二年，皮逻阁、阁罗凤为统一六诏，便设下计谋，以星回节祭祖为名，请其他五诏首领到蒙舍诏松明楼赴宴。
年方十八的阁逻凤亲率五百勇士，将五诏首领尽数杀死，并火烧松明楼，正是“松明楼上一把火，赢来南诏千秋业”。十几年过去，他随父亲南征北战，打下了南诏王国。
只是他身为南诏王养子，想要继承王位，那可并不容易，但这人擅于隐忍，素有谋智，击败了其二弟诚节，还有反对声音最大的白崖城部。
南诏已然统一六诏，阁逻凤也终于如愿以偿，以壮年之身登上了南诏王位，势力如日中天。野心勃勃的他看到了大唐的腐朽，也看到了吐蕃是一个可以利用的助力。因此，他处心积虑，利用一切可以利用的力量，决意要让南诏成为西南的霸主，完完全全控制云南和四川。然后再以此为跳板，图谋东进，取代唐王朝。
当然，南诏之事，形势比想像之中还要复杂，天一教蓄势待发，加上天竺伽蓝僧、云南神剑宫等势力盘踞，目前，还有一些不明来历的势力掺杂其中，使情势更加激荡。
“阁罗凤处心积虑，在成都府弄出来一个聚贤山庄，他化名王照南，一方面是为了以成都府为中心，监视武林各个门派动向，二是作为将来发兵攻唐的据点。当天中原武林最轰动的一件事，就是本孝昔日的血眼龙王萧沙……”
“萧沙吗？”
年轻人端坐在白玉雕琢的王座上，面色平淡的道：“吾师当年有云，说此人心性阴晦，行事恶毒，在波斯总都中颇深器重，也凭有建树，后来也随他一起来到中原，只是此人喜怒无常，到了重要关头，往往习惯以一己私俗，虽有将才，但无将德。”