说完，周虎臣的眼睛紧紧盯着简忱。
抬起头，简忱准备回答，瞬间，周虎臣在简忱眼中看出了一丝精光闪过。
“小生准备在都督手下谋口饭吃，自然是举家来投。”简忱微微低头，避过了周虎臣有些犀利的眼神：
“陕西有孙督师坐镇。。。已不可为了吗？”周虎臣追问：
“。。。。。。秦地的事情太复杂，小生。。。只是想来大同看看。”
“果然是成事不足，败事有余！先生怎么看？”
周虎臣这句话问的有些莫名其妙，话语间让周遇吉无法理解，他看着两人对答已经不知道如何插话。
“少帅说的可是北地？”答非所问，简忱终于不再掩饰，他刹那间变得目光灼灼：
“天下事皆是如此，岂能避过慧眼之人，先生若是来暂居，小子建议先生去江南，若为这煌煌华夏。。。请留下！”
简忱看着眼前这位年轻的有些过分的少帅，那个跋扈、蛮霸的风传完全不是那么回事。这太让人惊骇了，一个不到二十岁的年轻竟然有这样的长远眼光，对天下大事如此的了解，谁说朝廷无人，只是这也太。。。
人真的不可以貌相！
军将一向就是粗鄙的代名词，简忱无法想象，周虎臣这样一个出身将门的年轻人，他如何能够压制那些山西的各种势力，还要应对那些官员间错综复杂的关系而毫发无损。最重的是，还能够看到那隐逸在未来的天下大势。
周虎臣问到的陈督师就是孙传庭，在崇祯十六年五月，朝廷授孙传庭为兵部尚书，并加督河南、四川、山西、湖广、贵州及江南、江北七省军务，令其速兵出潼关。
成事不足，败事有余说的就是崇祯皇帝让孙传庭兵出潼关。
孙传庭孙督师也算是一个能人，他曾屡屡战胜农民军的暴乱，几乎罕有败绩，还曾俘杀了当年的闯王高迎祥。后孙传庭主持山西军务，可惜，崇祯皇帝是一个比较偏听偏信的人，再由于和当时的兵部尚书杨嗣昌有隙，借崇祯十一年秋建奴入关的时机，杨嗣昌乘机构陷，把孙传庭下狱。
在孙传庭下狱的三年期间，熊文灿、杨嗣昌在镇压农民军的战争中连遭败绩，李自成在河南打开了局面，拥兵数十万，第二次包围了开封。在这种形势的无奈之下，于崇祯十五年，朝廷再度起用孙传庭为兵部右侍郎。崇祯帝亲临文御殿询问孙传庭有关镇压农民军的方略，并设宴款待，为他压惊，嗣后即速命孙传庭率禁卫军驰援开封。
后面就是明军的屡屡失败，由于李自成久攻不下，随后，千年古城开封淹没在水乡泽国之中。李自成军和罗汝才何军西进，并在郏县大败孙传庭，就这样，孙传庭率残部逃至巩县，由孟塬进入陕西。
无奈的孙传庭于是开始在陕西卧薪尝胆，募兵筹饷，当时共凑齐了士兵三万人。孙传庭的秦军其实就是半吊子，几乎全是新兵，仅仅训练了半年时间。这孙传庭军还有一个最大的略势，因为，他的后勤要靠陕西供给，陕西距离河南洛阳太远了，后勤压力可想而知，这让陕西的后勤补给苦不堪言。陕西官员怎么会心甘情愿的补这个大窟窿，谁都不愿意，可惜，这是超朝廷的强令，没有人敢于抗旨。至于全力支持的言论，其实。。。还要见仁见智。
孙传庭战也得战，不战也得战，因为崇祯皇帝对别人已经不指望了，他急不可耐的想要让孙孙传庭去解决李自成。这几乎是一种必败的结局，但是，那些陕西官员却几乎众口一词的一直在上书朝廷，孙督师统帅之才，骁勇能战，大军出击，定能一举荡平贼寇。
这样的军队能够战胜李自成吗？军队人员不齐，没有战斗力，后面还有人在拖后腿，简直就是笑话。
周虎臣的意思是，孙传庭完了，陕西完了。这就是成事不足，败事有余的缘由。而简忱显然也看出了这种形式，陕西已经不保，他来到大同的意思很明确，就是来提前避难。
而周虎臣后面的意思已经挑明，不仅是陕西，这天下已经很危险了，简忱可以去江南避一避。至于想要留下来，那就要全心全意的投效，要给周遇吉卖命，因为，他们还要和李自成来一次对决。
“孙督师已在八月十曰出潼关，学生愿让家小来大同。”简忱毅然决然，他看向仍旧是五花脸的周虎臣：
“朴崖先生信得过小子？”周虎臣的花脸充满笑意：
“五万雄师陈戈待旦，有大帅统筹，以少帅之才，学生安敢有忌，学生愿效犬马！”
周虎臣整了整衣服：“可！”
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第101章 墨家传人
【感谢；舞梦的打赏！】
周虎臣整理衣服是什么意思？
当然是坐下，坐等简忱给他行礼，正式接受简忱来投效。
周遇吉已经完全晕了，两人云山雾罩的话他听得懵懵懂懂。好像这就成了，自己才是主角啊？儿子却抢先一步。
我是来让你拿建议的，却和你老子抢人，真不厚道！
周遇吉想了想，抢就抢吧，都一样，还是算了，反正是自己的儿子，简忱也算是投效了自己。周遇吉也没什么可抱怨的了，这两个人太精明了，话语深奥的他感觉完全不是对手。还好，其中一个是自己的嫡亲儿子，不是随便捡来的。
这时，远远的在门外，一个士兵喊道：“少帅，您的毛巾进来了！”
“快拿进来，溴大了！我这人见人爱。。。形象这次可全毁了！”已经坐好的周虎臣赶忙起身：
伸手接过士兵递上的湿毛巾，周虎臣在脸上左一下，右一下，往下一抹，然后翻转毛巾再次一抹。
这就成了，周虎臣意气风发，规规矩矩的坐好开始等待。。。。。。
简忱当然明白周虎臣的意思，可他并没有直接上前行礼，而是很奇怪的继续道：“少帅，您对儒家、道家、释家可有见解？”
得到一个有一点点小聪明的读书人有这么难吗？难道还要考考我？
可惜，周虎臣除了认字，读过一些兵书，他对别的所谓文化不感兴趣，也没时间去感兴趣。
“这。。。没什么看法，作为军事将，识字就行，那些文绉绉的东西很多并不适用，还不如实实在在的练兵用来保家卫国。”
“少帅可听说过墨学？”
“有所耳闻，不知所以。”
简忱有些微微的失望，这位少帅聪颖的惊人，可惜就是文化水平太低了，若是。。。前途不可向量，真的有些可惜可叹。
作为一个文人，简忱来投靠武将当然有他的目的，千古不变的桥段——无外乎是建功立业。
至于如何建功立业，简忱根本就不敢说。其实，他看中的是周遇吉这五万大军，是一种野心的驱使。
简姓始于春秋，简忱是正正经经的简氏嫡脉，他是墨子学派的传人。墨子在先秦时期创立了几何学、物理学，光学尤为突出的整套科学理论。墨学在当时的影响很大，与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨学的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比，墨子擅长防守城池，他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”，这就是“鄙人”这个称呼的由来。
墨子有自己的宇宙论，他是数学家、是物理学、是机械制造专家、是哲学家、是军事家。
这样的学派为什么会没落呢？
罪魁祸首是因为理念，墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，墨子宗教哲学中有天赋人权与制约君主的思想。墨子提倡“官无常贵，民无终贱”人应该没有等级的观念。抨击君主、贵族的奢侈浪费，认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活。
这样的观念可能被统治者认同吗？当然不能，墨家学说其实就是儒家和统治者全力打压的对象，没落自然有它的原因。
简忱的目标是什么？他缺一位巨子（也作矩子）来给他承载千年的使命，这个周虎臣就是他的目标。
墨家在远古就是一个有严密组织纪律的团体，他们的领袖称为“矩子”，墨家学派领袖由“矩子”代代相传，“矩子”执行“墨子之法”。墨家的成员都称为“墨者”，他们必须服从“矩子”的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不?