而第二位、第三位乃是南华和于吉。于吉在两淮地区素有贤名，琅邪宫更是徐州以及扬州等地苍生心目中的圣地，于吉能上位自然不会有人多说。
不过南华嘛，
因为张角掀起的黄巾之乱，说实话，南华的存在确实很尴尬，在北疆之地，南华虽然很是有名，甚至名气还在左慈之上，可问题是，一步错步步错，出了张角的事情，南华坐上名誉大长老之位，确实有点勉强了。
不过好在的是，祖教可是刘泰的一言堂，刘泰允许子，谁敢多说什么？因此，南华对刘泰也是极为感ji的，甚至为了酬报刘泰，在很多时候，南华都隐藏在刘泰的身后，为刘泰做起了保安工作，可想而知堂堂一个半仙愿意如此放下身份是何等的困难，这却是让刘泰心里有点抚慰的，也让刘泰对南华老仙升起了一丝好感。
第四位荣誉大长老不是他人，乃是原墨门大长老，如今工学院的院长郑元！在北疆，若说有人不认识三仙或许有可能会存在，但绝对不会呈现有人不认识郑元！要知道，郑元如今已有九十高龄，身兼诸多要职，更是工部尚书墨文的老爹，在北疆属于那种跺顿脚，整个华城都要抖上一抖的超等大人物！
即使刘泰在郑元面前，都不会摆什么姿态！
因为，刘泰确实很是敬重郑元！
若不是郑元，或许墨家就不会那般出力，如今的北疆也不会建设的那般完好，前线将士们的装备也不成能获得工部的一次一次修缮和改造，可以说，郑元就代表了工部，代表了目前大汉天下所有工人阶层！
以如此名望成为祖教第四位名誉大长老，谁敢多说什么？甚至在四大名誉长老之中，郑元的地位完全能排得上第一！即使三仙之首左慈也无法与其相比！因为郑元在天下苍生心中的地位实在是太高了，若左慈为首的三仙是半仙，那么郑元在某些阶层苍生心中的地位就是真正的老神仙！
其实这一切都应该归功于郑元执掌工学院十数年时间！十数年时间，郑元的门生广泛大汉各大州郡，凡是受过郑元指导过的工学院学生，几乎都成了各大商户的座上宾，甚至于工部的大部分官员都是郑元的门生！
固然，工部原墨家成员何牛不都是郑元的门生？
九十高龄的郑元地位实在是太高太高了。
对此，刘泰能给出的封赏也只有名誉大长老，至于那些个什么侯爵封赏，根本就配不上郑元的身份，而封王明显又不合适，所以说名誉大长老成了郑元最好的归宿。
这些年来，郑元已经退下了工学院院长的位置，大部分时候都是待在祖教内种种hu养养草，偶尔指导一下工部的官员。值得一提的是，郑元乃是祖教的忠实信仰者！究竟结果人老了嘛，郑元又没什么老伴，整天待在祖教大教堂之内，也没什么事情可干，即使明白祖教不过是刘泰虚构出来统治天下的工具罢了，可郑元依然对此投入了很大的兴趣。
在很多时候，郑元城市亲自负责传道事宜，因此，郑元在祖教内的地位越来越高，即使目前还是荣誉大长老的身份，但很多决定，荀或等人城市不自觉的去请教郑元，使得郑元在祖教各阶层人员心中，都成了名副其实的教父级人物！
对被人，刘泰或许会不安心，可对郑元，刘泰那是百分百的安心，究竟结果郑元年岁都那么大了，而墨文虽然目前身兼诸多要职，更是工部的首脑，但却绝对不会威胁到刘泰的地位，如此一来，六天又有什么好不安心得呢？
其实不久前，因为郑元的问题，墨文为了避免刘泰不满，si下里找过郑元，希望郑元能真正的颐养天年，而不是对祖教各项事宜都“指手画脚”为此，墨文还si下里找过刘泰，希望刘泰能出面劝说郑元一番
第五百三十九章
不过刘泰也不克不及说什么啊，究竟结果郑元在祖教目前的地位除名誉大长老之外，都不是刘泰任命的，都是祖教人员们自发形成的，刘泰能说什么？难不成还不允许官员们去打搅郑元吗？
若如此，岂不是寒了郑元的心？
对墨文的不安心，刘泰自然也明白，所以刘泰就地就找墨文好好的淡了淡，以解墨文心中对郑元的不安心。其实这些年来，墨文在诸多官员中算是最老实天职的一个，不贪，不想，不去多做什么，除非刘泰叮咛，否则绝对不会有什么过多的请求。
虽然说如此作为，会让人绝对墨文这人有点腐朽的问题，可包含刘泰在内，任何君主都希望如此实诚的人，该做什么，就去做，不该做，不该想的事情，半点都不要去想。
只有这样的官员，才能真正的让君主安心！
在荣誉大长老之下有二十一位传道大主教。
传道大主教散布在大汉十九州。目前包含朱崖州、天西州、夷洲在内，汉朝的领土已经有整整二十一个州郡！这二十一州别离为幽州、
冀州、并州、青州、徐州、兖州、豫州、司隶、凉州、益州、荆州、扬州、交州这原有的十三州之地和新增的龙州、南门g州、北门g州、西州（西域）、雍州（从凉州划小分而出，算新增州郡）、朱崖州、夷洲、天西州总和八个州郡。
虽然说目前夷洲和天西州都不在朝廷的治理规模之内，但因刘泰的要求，祖教在这些地区都有分部，只不过夷洲的主教和天西州的主教都是由刘备等人自行推选的，究竟结果他们也担忧刘泰将祖教人员安插入夷洲和天西州，推翻他们的统治啊。
二十一位传道大主教相当于昔年到州主教，其主要责任就是负责传道和收集本地苍生的一些宗教资料，没有任何其他权利！为了辅佐传道大主教固然，也有将原有的州主教权利分化的原因在内，刘泰又设二十一位执法大主教！
原本刘泰设立的州主教不单掌握在传道责任，还有执法权利。如此一来州主教的权利难免就会过大，期间甚至呈现客大欺主的现象，那就是州主教动用本地官府的权利，做一些犯警的勾当。
如今刘泰将其一分为二，能很大限度的削弱主教的权利。
而执法大主教顾名思义，就是在某些水平上，制约信徒和监察各田主教的犯警行为一般来说，主教若犯事，祖教内部可自行措置，固然，若是祖教内部不措置者本地官府会出面。
执法大主教的存在，就是负责为教廷措置一些隐晦的事情，大汉本州地区还好说，好比龙州、门g州、天西州、夷洲、山越、南蛮等地，执法大主教就要负责清洗一些“歪门邪道！”任何处所都不存在干净之说，即使祖教也有龌龊的处所。
目前在天西州地区的祖教，为了清洗异教徒，执法大主教的权利就显得很是大，固然，其中也有别氏、吕布、袁绍等人的相助，为得就是将祖教的教义散步到这些地区而孙氏等人自己就是祖教的忠实信仰者，这一切加起来，就使得清洗事宜进行得很是顺利。
俗话说的好，想要统治一个地区，就要先为其地区的人民洗脑。
祖教目前做的就是这种工作虽然其中布满了肮脆和血腥，不过刘泰也没有多说什么，说实在的为了民族刘泰就算担当一点罪名又如何？
不过祖教的教义究竟结果宽，虽然会去清洗某些极真个异教徒但实际上却不会强逼本地的苍生信仰祖教，除非本地苍生的行为真得影响到了祖教的成长，否则的话，即使刘泰也不会允许太过血腥的事情产生。
宗教之间的战争，往往