>禅修认为，经文之类不是用来念诵的，而是用来参研的。对佛祖表示敬意应该将佛法要义记在心里并身体力行，而不是成天的烧香磕头。
禅修的修炼有些像道家，讲究参禅、打坐、静修。他们尤其强调参研佛法，从佛法中领悟天地至理。对佛法他们强调“悟”，反对苦读。因此，禅宗又有顿悟宗的别称。
禅修修炼出来的法力，也是灵力的一种，只是他们的灵力里面掺杂着愿力。这愿力跟佛教的教义有关。像苦修徒的元力里面，也掺杂着愿力。所有信奉佛教的修者，不论修炼什么功法，都会掺杂愿力进去。
孙胜己在这尊佛像上感受到的却是不掺杂任何愿力的灵力。换句话说，佛像上的灵力绝不是佛修弄出来的。
孙胜己将佛像抓在手中，仔细的感受着其上的灵力波动，想要搞清楚原委。
谁知这时多宝却从魂玉里飘了出来，注视着孙胜己手里的佛像，眼神中露出若有所思之色。
这多宝仙君，自从傍上这个徒弟以后，其神魂每日都能得到孙胜己精纯灵力的滋养，凝聚成的灵体早就不再是那一碰即会溃散的摸样了。现在的多宝看起来栩栩如生，脸上的每个表情都极为传神。
多宝看着佛像沉思了一会后道：“这是仙乐，佛像里在播放仙乐。”
“仙乐？”，孙胜己听的迷糊了。他除了能感到阵阵灵力的波动，耳朵里却没听到任何声音。
“是的，就是仙乐。”多宝给他解释了一下什么是仙乐。
原来，仙界的音乐已经跟凡间的截然不同。
仙界的音乐不再是给耳朵享受的了，而是直接作用于灵魂。
当然由于仙乐是给仙人欣赏的，所以修为没能达到仙境的人是听不出来的。
这仙乐说穿了其实是一种次声波。凡人的耳朵是不能捕捉到次声波的声音的。但是你听不到，并不表示次声波对你没作用。
现代科技也能证实次声波对人脑的作用。它甚至能够指挥人的思维，控制人的情绪。人在不知不觉中，就会被影响，甚至被控制。
多宝不知道次声波这个词汇，但他知道这仙乐的作用。他仔细的感受了一番这段仙乐后，感慨道：“几万年了，终于又听到了。”说罢，又长叹了几口气后，续道：“你母亲性情大变的罪魁祸首就是这尊佛像。这佛像里面播放的仙乐会使人对情感有着一种特别的渴望。使得人极易沉迷在男欢女爱中，不能自拔。仙人听了这音乐，可能只是心中微微的漾起一股柔情。凡人被影响到，却是很难脱身了。你把这佛像先收起来，等有空再研究吧。”
孙胜己却不想等到以后再研究。
他直接捏碎了佛像的外壳，里面却是空空荡荡的，没有见到所谓的灵器。
“难道佛像本身就是一件灵器？”
“不对”。他随即否定了这个猜测。
因为首先是材质不对。这佛像外壳是用普通的铝材浇制而成的。这种材料，根本就不可能炼制成灵器。
再者，就算有人能用特殊手法，将凡材练成灵器，可如今佛像已经捏碎，里面的灵阵自然也都被破坏殆尽了。
可是，孙胜己分明还能感受到那灵力波动。
这种状况，不但孙胜己吃惊，就连多宝仙君的老脸都微微震动了一下。“纳须弥于芥子，凡间居然会有这种仙家手段？”
没办法，孙胜己只得将佛像全部给捏成粉末，然后分成两堆，将两堆粉末的距离拉开后，终于排除掉一堆，接着再分，再排除。
这样搞了半个小时下来，终于找到了那个有灵力波动的颗粒。
这真的就是一个很小很小的颗粒，直径都不到半毫米。孙胜己将那颗粒用手指沾起。是的，只能粘起来，不然没办法拿。
多宝仙君也一动不动的望着那颗粒，他用神魂感知了一会后道：“滴血上去。”
孙胜己一听，毫不犹豫的从指间*了一滴精血出来，还没要他滴过去，那颗粒自己先跳了起来，一下子将那滴精血给吸了进去。
吸收完孙胜己精血的颗粒，突然放出一阵白光。等到白光隐去后，孙胜己手上多出来了一块玉牌。
玉牌大概有两厘米宽，五厘米长。要不是玉牌的顶端逐渐收起，那就是一个标准的长方形。
玉体呈纯白色，没有一丝一毫的杂色。上面写着三个篆体字“白起令”。
白起这名字多宝没听说过，孙胜己却是如雷贯耳。
这是战国时候的一代名将，与王翦、廉颇、李牧并称为战国四将。
白起为秦国征战一生，夺取大小城池七十余座，杀敌过百万。乃是孙武，吴起之后，最为优秀的统帅。
而他最为人津津乐道的一战就是长平之战。他匿名指挥了这场战役。先是施以离间计，使得赵王对廉颇起疑并将之召回，改由只擅纸上谈兵却无实际统兵经验的赵括为统帅。那赵括一到前线，先以自己的庆幸将领取代前方的统兵将领，接着又否定了前任统帅廉颇的坚守战略，尽起所部，在不知敌的情况下全面出击。
白起见此情形，令所部诈败。赵括不知是计，挥军追击。犯了冒进之错，使得所部四十八万大军被困于孤地。
白起以两万五千人，将包括赵军统帅赵括在内四十八万军队，分割包围。又断了其粮道，使得赵军四十五万之众因断粮而被俘。统帅赵括被击毙。白起出于战略上的考虑，将四十五万降军分批骗入挖好的坑洞，全部活埋。
这一战使得秦国最大的对手赵国，从此一蹶不振，为后世秦始皇统一六国扫平了最大的障碍。
只是这白起在与敌国交锋中，虽未尝一败。最终却未能躲过其国内政敌范雎的暗箭中伤，被绞杀于咸阳城外十里的杜邮。
然而，史上从未说过白起是修仙者，道家典籍也未曾有过记载。这白起令却是一件灵器。它到底是白起所炼制的还是后人托他之名所炼就呢？
正文 四十四章 善娘教子
更新时间：2011…8…9 10：05：48 本章字数：2748
孙胜己将那白起令收入了储物空间。
此物虽已被他炼化，却没有传递给他任何信息，也不知其功用。唯一的功能，似乎就是放放仙乐。
只是这仙乐凡人委实消受不起。女人听多了会成荡妇，男人要是听得多了估计会成为传说中的种*马。
孙胜己搞清楚了老妈性情大变的原因后，对如何处理这件事更觉头疼。
这个事件里，老爸肯定属于受害者。而老妈的行为也非是她本心所致。
站在父亲孙伟的立场，这婚完全有理由去离。
可从老妈的角度去看，她其实也是受害者。她的行为乃是受到了不可抗因素的影响。
到底是谁错了呢？又到底该由谁来承担责任呢？
是和老妈有染的那位？
可这种事情讲究的是你情我愿，人家也没强来。再说了，到底谁更主动也说不定呢。
看来所有的错都是这白起令引起的。可白起都不知死了多少年了，去哪儿找他算账啊。再说了，指不定人家也不知道有这白起令呢。
不能找白起，难道找那提供佛像的寺庙？就算找上门去又该怎么去说？人家大和尚也未必知晓啊。
“等等，未必知晓？那就是说可能知，也可能不知之意。如果和尚知道这是灵器，那他的用心就值得推敲了。如果和尚没有修为，这就是无意之举了。所谓‘不知者不怪’，自己就没理由找他了。看来得去趟白云寺证实一下。”
孙胜己下得楼来，见老妈善若水坐在沙发上又开始愁眉不展了。
看来人这一没事情做就容易胡思乱想了。