米山向安玛解释，“华人文化传统里真正的好友是患难中两肋插刀相助。不过，如今中国人恐怕很难找到这样的朋友了，都被美国化了。”
安玛听了这话不高兴，“什么两肋插刀，美国化的。这钱，我们现在不能用。既然田麦已给了，退回去也不好，我们存起来，走投无路时可以用。将来我们条件好了，还给她。”
雅文倒挺同意安玛的意见。三人说好，就算感谢田麦，在纽约地区再坚持一段时间，努力努力，看看有没有运气来临。
雅文打电话去谢谢田麦。田麦顺便在电话里跟米山聊了一下，把自己跟雅文说的保证再向他重复了一遍，请他和安玛放心，不要为钱过多地忧虑。
就在这节骨眼上，桑妮从新墨西哥州来到纽约举行画展，她请米山出席。
第六部分 衣橱里的喘气声衣橱里的喘气声（4）
桑妮的画展就在当年京典帮米山办画展的雷默画廊。这激起了米山对往日的怀恋。他在邀请我去欣赏桑妮画展的电话里，感叹万分。他说，如果没有孩子，他现在活得很轻松，有安玛和雅文两份工资，他完全可不用操心生计，一心一意画他的画，追求他的艺术天地；如果安玛非要孩子的话而他和雅文都不同意的话，那么安玛可另找男人，反正她在法律上已不是他的妻子。
我反感他说的最后一句话，“你小子怎么能说出这种话。”和他交往这么多年，我觉得他责任心不强、不细心、不太会体贴妻子。他自己也承认有这些毛病。我知道安玛多么爱他。我没法想像还有哪个女人居然可以做到把丈夫拱送给另一个女人分享并生活在一起。
米山听到我的反感，马上道歉，说自己太自私了，只想到他自己。我相信他的道歉是真诚的。然而，自我与现实的悖论，永远是人类最根本的困境。作为画家，米山把生活本身的不确定、不和谐以及出人意料之外，当作艺术家应经历的生活一部分去感受，却常常没有解决现实问题的办法。这可能与他是画家和在国内就已成名有关。出国前，当现实问题来临时，总有人主动伸出手来帮他的忙，无需他动脑子花力气，问题就迎刃而解了。别人来关怀他、帮他负责任、细心体贴他，这无意中养成了他的毛病，使他个性中缺乏这些优良品质和解决现实问题的办法。可是，在国外尤其是在个人婚姻里，这样的缺乏对家庭是致命的。幸亏，他这人很潇洒很想得开，似乎任何困境都不能把他彻底打垮。这一点，令我佩服。
在桑妮的画展上，我首先见到了米山、雅文、京典、格雷和桑妮本人。安玛是和田麦一块来的，她们下班后才从新泽西赶来，来得比较晚。那天是星期五。因大家很久没在一起相聚，我们事先说好了画展以后，一块去吃饭，然后到京典和格雷那里聚会。
安玛和田麦把米雅和米安带来了。两个小女孩将去北瑞父母家和我的两个儿子一块玩。她们太可爱了，打扮得也漂亮。俩人穿着一样的衣裤，白色短袖衫，黑色牛仔布做的背带连衣裙，裙子很短，白袜子，棕色皮鞋。米安虽比米雅小两三个月，但个子高过米雅，想必是遗传，因为安玛是高个子。可能是受妹妹米安的影响，米雅比我想像中活跃得多了，话很多。两个小姑娘手拉手，三岁都不到，非常懂事，见到每个人都主动说“您好！”“谢谢！”等有礼貌的话。她俩成了画展上的明星，引人注目。米山和雅文都一口称赞安玛，说两个女儿都是安玛调教出来的。
我向来喜欢女孩子，天真纯洁的女孩子总给人一种天使的感觉，可以尽情打扮她们。而且，女儿长大了总归比儿子巴家，更体贴父母。不管哪个种族，女婿大多比媳妇容易相处。我和北瑞父母就相处得很好。
雅文从现代艺术博物馆直接到雷默画廊。她来得很早。我发现她老了很多。安玛带孩子来到画展后，雅文为让晚来的安玛好好欣赏画，便和我送米雅和米安到我岳父母家。北瑞早就和父母说好了今晚请他们帮忙看管孩子们，老俩口一口答应了。
在路上，我问雅文日子过得如何，她有难言之处。我马上把话题插开，谈起了米雅和米安。她叹了口气：“我不是做母亲的料子。我对收拾小孩和打理屋子，不像安玛那样做这些事有一种喜乐，有耐心。我这人心不细，这点很像米山。如果我们搬到外地去，我找不到工作，肯定心理会出毛病，我这人绝对不能待在家里做家庭主妇。”
我理解她。中国大陆来美的女同胞中，很多有雅文的这种心态。毛主席的“妇女半边天”追求妇女平等，固然很好，但是那种在阶级斗争里强调的妇女半边天思想，很容易把女人独特的美丽天性减弱了，变得好斗。就中国女人本身的心理素质而言，她们很多人内心阳盛阴衰。
北瑞带着阳阳和光光比我们先到了她父母家。北瑞把雅文介绍给她父母。老俩口知道雅文是米山的那位中国妻子，因为京典早就把米山与两个女人生活在一起这事告诉了老俩口子。老俩口跟雅文说话时，盯着她看的神情，弄得我和北瑞怪不好意思的。
北瑞和我与雅文一块赶回画廊。一出北瑞父母家门，北瑞向雅文道歉：“对不起。我爸妈盯着你看，你别见怪。”雅文说她早已习惯了。北瑞一直很喜欢雅文，两人很长时间没见面了。
雅文问北瑞：“我刚才在客厅里看到一张英俊少年的照片，那一定是京典小时候吧？”
“对。”
“那次你和他都来我们家，我才知道他和你是姐弟关系。以前我只知道是他把米山弄到美国来的。”
我插入话题，和雅文开玩笑：“当初米山还想让你和京典借结婚名义把你弄到美国来呢。幸亏安玛反对，要不然你就成了北瑞的弟媳妇了。”
“那好啊，也许假戏真做，米山也就没有一夫两妻的问题了。”
北瑞笑了，“不可能的。我弟弟一直是同性恋者。”
雅文莞尔一笑，“这我知道。我只是开玩笑。他不是跟米山的纪经人格雷是一对吗？不是说好了我们吃完晚饭后上他们家去吗？”她已等不及想看看一对同性恋者家里是什么样子的。
回到画廊，画展已是高潮，很拥挤。桑妮的这次画展是我见过的最多观众的画展之一，比当年米山在此举行画展开幕时来的人还多。西方人常认为油画是西方画，东方人画得再好，也是学来的，就像在中国土生土长的华人英文说得再好也不如美国人说母语。然而，现在越来越多的华人在西方国家里表现出来的深厚油画功底和才华，不得不让西方人折服。但是，画家要成为知名的艺术家，除了才华，需要文化营养的不断滋润和创新的艺术理念，需要画商和博物馆的认可。到西方定居的中国画家，如果长期与中国文化脱节而对西方文化又不能融入的话，就很难谈得上文化营养的不断滋润，要想在艺术上创新就不容易。功底和才华并不能保证一个画家能画出好画，特别是被西方人认可的“好”。艺术虽有相通之处，但是对作品的审美好坏标准，的确因文化差异而会有不同。因而，在西方定居而打响的中国画家，除了巴黎的赵无极有名气之外，几乎全军埋没。
国内媒介现在常出现两位画家张望风和秦宏，都在纽约待过。米山也认识他们。这两个人，前者靠的是当年石油大王哈默帮忙、给上层社会画肖像而赚了钱，投资上海。后者在纽约待了十几年，没卖出几张画，回北京当了教授。米山说，其实这两个人都很有才气。京典不这样认为。曾先后有人向他推荐这两个人，他见过他们的画。他们的画缺乏一种震撼人