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“赤子初生，万物生机于此衍生萌发。”祁震暗吐一气，说道：“太上修为果真非凡人能有，一指点玄，便将混沌无生的汪洋变造而成生灵萌发的大海。”
这确实不是祁震能够窥视和接近一二的境界，炼虚境和炼神境的差距，较之炼神境与炼气境的差距还要遥远。
“你能有此感悟，确实不易。”太上轻轻抚摸白须，说道：“我当初以为《霸仙真解》会断绝你未来突破之机，看来你和兴巽果然不是同一类人。”
“太上此言何意？”祁震有些不解，但也有些好奇，他自从迈入仙道门槛之初，就知道自己和霸仙老人的不同，但是具体不同在何处，祁震也完全辨明。
“兴巽动而难静、刚而难柔、阳而难阴。”太上评点道：“兴巽能印证大纯阳境界，恐怕已是极致，纵然法力神通可以撼动天地，但非是求道之法。要是我没有料错，兴巽应该给你留下一些嘱托吧？说来听听。”
祁震稍微点头，说道：“霸仙前辈曾言，要让弟子收集到逆神杖与《玄心鉴》原本，配合《霸仙真解》，方能够印证炼道境……”
“继续说。”太上看得出祁震欲言又止。
祁震谨慎说道：“弟子如今恐怕已经不能按照霸仙前辈所言，专心以《霸仙真解》的根基印证炼道境。在来此的路上，弟子印证武道境界，自创《仙武烘炉》，实际上这一身修为根基，已然有所演变。”
太上两根长长的白眉动弹了一下，似乎非常欣赏祁震此举，说道：“不错不错，那你可知兴巽提及的这三样事物，可都代表着什么吗？”
“那弟子就冒昧猜测一番。”祁震说道：“逆神杖能够依凭虚空定力、轻而易举的开辟洞天结界，其为所证，乃是虚空衍生、天地两分，合于炼虚境中的造化境界，这也是为何过去逆神杖会在混元洞天之中，霸仙前辈也早已料到如此。
而《玄心鉴》，恐怕是返照世间生灵一切智慧见闻，如身心同于众生，印证转生境界，《玄心鉴》原本恐怕非是遇见书册，而是一种境界的求证所得，所以玄天宗所需要的，只是三圣元神灵光分化而成的副本，这才是传承宗门的典籍。
至于《霸仙真解》……弟子觉得，那是一种对修炼之法的求证，更是一种对未知的选择和试探，本身就是一种混沌未知、任由其发挥作用，能有霸仙前辈的出现，更多的恐怕是时代与个人际遇的影响。弟子料想，《霸仙真解》恐怕并非真是其存在的本来面貌。”
“嗯。”太上略一点头，说道：“看来你也的确悟出了不少，我可以与你明言，元始当初修证大纯阳境界，窥见大道一缕，凝炼成道枢，传于兴巽，这才有《霸仙真解》的出现。至于逆神杖的说法，你倒是有些颠倒了因果。天魔造物确实只为了破碎空间回归神域，其物能够依凭虚空定力衍化天地，那是灵宝修证的大造化境界，未来若你能进入混元洞天，便知何解。”
太上并没有继续说下去，反倒是看着祁震，等待他的判断。祁震神情谨慎，问道：“太上，弟子有件事不得不问……如今玄天宗掌门流光真人座下，大弟子言机枢，和您是什么关系？”
“轮转化身之一。”太上清楚直白的说道。
祁震恍然大悟，然后沉思不语。
自从祁震第一眼看见太上本尊面容，先想到的也是那名已经白发苍苍、但音容神情都似乎孩童一样纯粹的言机枢，只不过二人相貌截然不同，但元神之中的一丝领悟，还是将彼此联系起来，但是如今祁震也得到了答案。
言机枢并不是太上，所谓轮转化身，那绝非是元神修士能够修出的化身。
元神修士的身外化身，除了要耗费大量修为法力来凝造一个全新的存在，同时也需要法力来维持其行走世间，这也是为何元神修士实际上并不会刻意修出身外化身，即便是祁震这样深厚的法力根基，也只是选择凝躯化影这样粗劣的存在。
然而轮转化身，虽然祁震未能够完全领悟，却也能参悟几分。这恐怕是要炼虚境中、甚至是要突破大转生境界，同时衍化多个具备自我意识和生命历程的化身，投胎转世到世间各处。
这种化身的玄妙，非祁震所能体悟。但也只有如此，返照世间智慧见闻的《玄心鉴》才能够成型，因为《玄心鉴》就是世间无数生灵的智慧见闻，或者说有这种修为境界的太上本尊，才是真正的《玄心鉴》。
但《玄心鉴》副本却又非是太上一人所化，而是玄天三圣联手并合元神灵光，这样三位上古仙真的传承，才保证了玄天宗万法宗源的地位。
虽然太上承认了言机枢是自己的轮转化身，但“之一”其言，也证明太上在当今之世，绝非只有一名轮转化身，恐怕还有不少祁震所不了解的轮转化身在世间见证着万事万物。
这并非是指太上借助这些轮转化身在操控万物，以祁震的推演，这些化身落于世间，就是一个个真实鲜活的人，他们并不知道自己的来历，而是完全依照着人世间的变动而过着自己的生活。
言机枢能拜入玄天宗，是其机缘所在，同时也有太上的其他轮转化身，恐怕尚在襁褓便已夭折，甚至有部分化身干脆就是虫豸兽鸟。
至于太上方才所言的道枢，祁震思索了许久，能够联系到的就是当初在青丘山中定境所见，那名自称兴巽、却与自己一模一样的奇怪人物。
或者说，那个自称兴巽的根本不是人，而正是道枢的衍化。
祁震尚未突破炼虚境，更别提元始所见的那一缕大道到底是什么样的存在。或许拿“存在”本身去描述都不正确，但是道枢确实有着其玄妙所在。
道枢在霸仙老人身上，演变出《霸仙真解》；在祁震身上，兼具《霸仙真解》，演变出《仙武烘炉》。如果再往后呢？这样重重叠加，道枢本身就会得到无穷无尽、复杂而又系统的演化。
如果说真要去形容道枢是怎样的事物，那恐怕就是演化本身！
513。第513章残魂
演化、开辟、返照，这恐怕就是玄天三圣各自印证炼虚境的三重境界所得。
炼虚境中，境界次第并不明显，非是纯阳境界就一定比转生境界要高超，然而如太上这般大转生境界，就一定要比寻常的转生境界玄奥得多。
了解到《霸仙真解》的本质就是道枢，祁震明白为何当年天魔不灭灾星会选择暗中夺取霸仙老人的传承。
天魔吞噬万物生机，这必定是一条无法延续下去的死路，天魔看似势大，然而如此的存在方式不加修正改变，迟早会有一日在域外彻底消逝。
众多的赤目魔没有智慧可言，当然不会明白这一点，但是据祁震的了解，天魔的高层之中，如所谓的“神域圣主”、或者说不灭灾星，都是具备着相当高的智慧，或许他们也在竭力寻求能让天魔发生根本转变的方法。
这就是道枢的重要性，作为演化之宗源根本，道枢在不同人事物之中，会有不同的演变。
然而天魔所求的，还不仅仅于此。当初天元论会之时，祁震尚处于异境试炼之中，外面天元峰上就发生了战斗，当初被夺心魔操控心智的秉灯真人，公然提出让玄天宗交出《玄心鉴》，这件事祁震后来也有听说。
如今细想，天魔要求的，绝非是《玄心鉴》副本，而是太上所证功果，加上横傲江当年从混元洞天带走的逆神杖，玄天三圣印证境界所得的三样事物，都十分受天魔留意。
这也能真正解释，天魔为何与祁震交手这么激烈，他们为的，恐怕并非是对霸仙老人传人的复仇，而是祁震所具备的道枢。
其实仔细思考，这三样事物本身都不一定具备真实存在的形态，即便是逆神杖，那也是灵宝印证境界的一个成果，而非境界本身。道枢与《玄心鉴》也是一般，不管是《霸仙真解》还是《仙武烘炉》，抑或者是定境之中那个自称兴巽的人物，都不是真正道枢显露于世的面目，或者说，没有面目与形态，才是道枢的关键。
“天魔舍本逐末了。”祁震思考一番后判断道。